Обыкновенно ''Откровение'' ниспосылается отдельным людям (личное) с тем, чтобы через избранных посвятить в него весь народ (всенародное) (21, т. 2, стр. 1715).
«Люди за свою историческую жизнь пользовались действительным или предполагаемым ''откровением''. Но, как известно, ''откровения'' были многочисленны и далеко не одинаковы. Это именно и возбуждает сомнения в реальности ''откровения'' вообще. Однако такое сомнение совершенно неосновательно, ибо в действительности – в разноречии ''откровений'' – мы лишь получаем более прочные способы к уразумению смысла жизни (22, стр. 30)».
Очище'ние – ряд религиозных обрядов, имеющих целью освободить человека от морального или физического осквернения, от совершённых грехов. ''Очищение'' состоит в омовении, в прохождении через огонь, в окроплении заговорённой водой, в принесении очистительной жертвы, в заклинаниях и т. д. У древних евреев раз в году первосвященник закалывал ''козла отпущения'', означавшего, что грехи народа искуплены Богом (21, т. 2, стр. 1726).
Это прижизненные ''очищения''. Посмертные ''очищения'' предполагают ''очищения'' души – огонь в Зороастризме, семь небесных сфер в Герметизме, пекло в Сварожестве, чистилище в Католицизме и так далее.
Ощуще'ния – чувственные знания, полученные посредством органов чувств (1, стр.238).
Панпсихи'зм (греч. pan – всё + psyche – душа) – идеалистическое воззрение, согласно которому в мире всё одушевлено, вся природа обладает психикой; ''панпсихизм'' – философское воспроизведение ''анимизма'' (10, стр. 359).
Пантеи'зм (греч. pan – всё + theos – бог) – идеалистическое философское учение, отождествляющее (приравнивающее) бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества (10, стр. 359).
''Пантеизм'' – скрытая форма ''атеизма''. Сравни ''деизм''.
«Деизм и пантеизм сделались двумя полюсами богословия. Жалкие умозрения схоластики (…), заглушили в современном рационализме всякое плодотворное чувство Божества.
В самом деле, если Бог есть определённое существо вне нас (согласно деизму), то, человек, воображающий, будто он состоит в особых сношениях с Богом, не более как ''духовидец'', а так как физика и физиология удостоверяют, что всякое сверхъестественное ви'дение есть иллюзия, то мало-мальски последовательный деист должен признать невозможность понять великие верования прошлого.
С другой стороны, пантеист, отрицая индивидуальность Божества, настолько далёк от Бога живого древних религий, насколько это возможно (25, стр. 92)».
