В то же время пацифизм и реформизм неразрывно связаны между собой, поскольку первое – причина отказа от революционного марксизма, и как следствие приход к идеям реформизма. Для стабильности государства всегда необходимы реформы, а не революция. Однако отказ социал-реформизма от ленинского большевизма есть отказ от значительного научного наследия политической мысли, которая и приводит современных социал-демократов к порочной смычке с либералами.
Каждый воин периодически мечтает побыть пацифистом, ведь мир и есть то, за что он борется. Но реальность жестока и надо всегда с ней согласовывать свои действия, а не уходить в утопические фантазии. Лучше быть циником, чем смотреть на мир в розовых очках.
_____________________________
Теперь пройдёмся евразийской дубинкой по отдельным направлениям социал-демократии.
_____________________________
з) Социал-демократия К. Каутского.
Каутский на заре творчества полностью противопоставил свою теорию марксизму. Косвенно критикуя формационный подход, он верно подметил, что этапы раздробленности и централизации чередуются между собой и их можно выявить ещё в истории древнего мира. Отсюда можно вывести цикличность историософии. Никифоров, критикуя Каутского за "идеализм" во взгляде, сам допускает ошибки, требуя от смены фаз смены производственных сил исключительно в линейном формате движения, игнорируя постоянные упадки человеческих цивилизаций.
В то же время, Каутский неверно критиковал Ленина за установление диктатуры пролетариата вместо всеобщей демократии, поскольку в тех условиях, в которых находились большевики, только диктатура партии и могла вывести страну из ряда кризисов. В этом основное расхождение, которое было в итоге выведено в антибольшевизм и русофобию западных социал-демократов.
и) Социал-демократия Э. Берштейна.
Первый из ревизионистов марксизма. Отчасти он верно заметил, что тезис Маркса об абсолютном обнищании пролетариата неверен в силу логики постепенного распределения средств в обогащающемся обществе при саморазвитии капитализма. Однако саморазвитие капитализма обусловлено его стремлением к самосохранению, и как у любой другой формации у него должна быть планка порога развития, за которую спокойно перешагнуть уже не получится. В этом плане эволюционизм Берштейна есть попытка примирения с капитализмом, наивная вера в то, что буржуазия согласится пойти на уступки пролетариату. Согласно Берштейну взаимоотношения между рабочим и эксплуататором должны формироваться на основе компромисса. Что это, как не утопический взгляд на ход исторического процесса? Бернштейнианцем смело можно назвать Александра Роджерса с его "киберкоммунизмом" здесь и сейчас.
