к) Социал-демократия Гильфердинга.
Его теория "организованного капитализма" (использованная Каутским) врастающего в социализм не выдерживает критики. Сама формулировка "коалиции рабочих и буржуазных партий" разве что может быть использована политтехнологами в обустройстве фиктивного парламента, но не в реальной политической борьбе, где антагонистические интересы представителей разных социальных групп никогда не сойдутся. Разве что это будет принуждением государства.
л) Социал-демократия Плеханова.
Плеханов параллельно Каутскому защищал "азиатский способ производства", трактуя периодизацию истории как смену фаз "дробления" и "централизации", где первой приписывались условно-феодальные отношения. По Плеханову единое античное общество сменяет феодальное, и так в разных формах на протяжении всей истории. В таком случае капитализм явился закономерным продолжением феодализма, а не его антитезой, а социализм – возвратом к античному прошлому, подлинной антитезой феодальной раздробленности. Отчасти концепция имеет в себе зерна истины.
Патриотичность Плеханова не позволила ему пойти на радикальные шаги ленинской гвардии, которые требовали жестких мер даже в ущерб России. И именно поэтому он провалился как революционный теоретик, считая условия зарождения капиталистических отношений недостаточными для осуществления социалистической революции. Это тот случай, когда умеренность во взглядах играет против практической реализации теории, и в итоге, ни к чему не приводит, поскольку теория так и остаётся теорией на бумаге, слишком доброй и наивной для политических реалий.
Прежде всего он был народником, и даже после перехода из народничества в марксизм, прошлые взгляды давали о себе знать в той же теории общины "азиатского способа производства".
Будучи выходцем из дворянской семьи, он, как и Кропоткин, стоял на позициях "оборонцев", и за это Плеханова вполне можно уважать. Закономерно, что имя Плеханова было упомянуто в историческом докладе Сталина на торжественном заседании, посвященном 24 годовщине Октябрьской революции в ряду самых выдающихся деятелей русского народа.
Поэтому неслучайно многие идеи Плеханова близки социал-евразийству, и это тот редкий случай, когда элементы социал-демократии могут быть интегрированы в теорию евразийства.
м) Социал-демократия Розы Люксембург.
Активная революционная деятельность Люксембург тот пример из жизни, когда теория несколько разошлась с практикой (многие её статьи сжигали сами соратники по партии). Люксембург тяготела к коммунизму, однако Ленин энергично критиковал её теорию "империализма и накопления капитала", которая, как отмечает БСЭ, «по существу являлась обоснованием теории автоматического краха капитализма». Люксембург нельзя отнести к обычным социал-демократам, поскольку её взгляды отличались: она, как и Плеханов активно критиковала бернштейнианцев и марксистский оппортунизм (впрочем, Берштейна не громил только ленивый). Поэтому её нельзя относить к умеренному лагерю социал-реформистов. Частные положения теории Люксембург порывают как с ортодоксальным марксизмом (как доказывает В. Мотылев), так и с социал-демократией. Это нечто третье в теории революционного социализма. Её последователями используется термин "люксембургианство" для обозначения политического течения. Люксембургианство революционно, но жестко антиавторитарно, и в этом расходится с социал-евразийством, которое приветствует умеренный авторитаризм в политике.
