• Не совершать ничего в состоянии гнева, кроме действий по его прекращению. Всякое размышление над возникшей проблемой, поиск путей решения и т. д. осуществлять только в мирном расположении духа.
• Выработать постоянную готовность к появлению неожиданных препятствий, неприятных случайностей, помех и т. д. Воспринимать их как заранее предусмотренный вариант развития событий.
• При возникновении ситуации, которая может раздражить и огорчить, немедленно переключаться на контроль своего внутреннего состояния. Усилием воли и прибегая к молитве локализовать раздражение, затем как можно скорее избавиться от него.
• Не принимать обиду как фактор, который должен изменить отношение к обидчику. Не зацикливаться на обиде и не помышлять о какой-то мести, а просто отнестись к ней как минимальному происшествию. Проявить самообладание и выбросить обиду из головы.
• Всегда помнить, что противоположностью гнева является любовь, она же лечит гневливость. Сохранять доброжелательное и внимательное отношение к обидевшим, не поднимать тему обиды в отношениях с ними.
• Контролировать желания. Не стремиться сразу к достижению желаемого, а подвергнуть его тщательному анализу с точки зрения полезности, соответствия главным жизненным интересам, осуществимости и т. д.
• Учитывать, что в любой ситуации у нас нет полного знания и понимания всех обстоятельств. Не поддаваться раздражению, вместо этого постараться получить максимум информации об обстоятельствах.
Если модель поведения принимается как актуальная, тогда реализуется заключительное действие КД – неуклонное следование этой модели в жизни.
2.2. Влияние общественного труда на аскетический
Совершенствование процесса аскетического труда. Страсти, особенно застарелые, многолетние, не поддаются легко. Может получиться так, что то или иное действие КД не принесет желаемого результата. В этом случае можно прибегнуть к совершенствованию такого действия. Технически совершенствование осуществляется с помощью декомпозиции, переводящей действие в процессную форму.
Другими словами, действие разбивается на последовательные шаги (операции, подпроцессы), после этого оно начинает рассматриваться как процесс аскетического труда. Процесс может повторяться, и к нему могут применяться инструменты совершенствования процессов. Согласно архитектуре СТТ совершенствование процесса аскетического труда относится к влиянию общественного труда на аскетический труд. Это означает, что данное совершенствование осуществляется с помощью инструментов, обычно применяемых в общественном труде. К таковым и относятся декомпозиция и процессный подход.
