С другой стороны, составление плана и разработка, а затем и реализация КД требуют времени и сил. Если эта работа превращается в формальность, а отдачи от нее почти нет, то интерес к ней быстро пропадает. Поэтому начинать лучше с одного КД, чтобы на практике почувствовать все плюсы и минусы. И только в том случае, если польза очевидна, можно подумать об увеличении количества КД.
В примере Таблицы 4 всего три подцели. Но объем работы приличный. Сначала надо добиться ясного понимания проблемы, которую предстоит решать. Для этого предстоит изучить лучшую аскетическую литературу, составить выписки из нее, осмыслить прочитанное и прийти к способности всего в нескольких предложениях выразить саму суть вопроса.
Затем провести самоанализ. Это тоже не тривиальная задача. Мы часто отождествляем гордость с «законной реакцией на неправильные действия других». Не любим и избегаем признавать свою неправоту. Преуменьшаем значение мелких, как считаем, огрехов – «ну вспылил, но ведь это от искренности». Как следствие, наш естественный ежедневный самоанализ обычно сводится к самолюбованию.
Так мы, конечно, никуда не придем. Помочь может немного отстраненный взгляд на себя, как бы на другого человека, с письменной фиксацией замеченных крайних проявлений гордости. И опять-таки, на первом месте – качество. Лучше несколько точных замечаний, бьющих не в бровь, а в глаз, чем длинные общие декларации.
После этого можно переходить к заключительной части КД, к определению новых моделей поведения, которые основаны на смирении. Эти модели могут быть просты, т. е. легко применимы на практике, и ситуативны, т. е. направлены на правильное поведение в тех ситуациях, в которых мы вели себя неправильно.
Под моделью поведения здесь понимается алгоритм, раскрываемый наставлениями, рекомендациями, нормами и т. д. Он «конструируется» из материала ранее составленной подборки советов и собственных разработок. Допустим, в список проявлений гордости вошло определение: «превозношусь над всеми, от чего часто испытываю приступы раздражительности и гнева». Модель поведения (использованы наставления прп. аввы Дорофея, свт. Иоанна Златоуста, свт. Феофана, затворника Вышенского, советы прот. Сергия Белькова):
• Всегда напоминать себе, при малейшем проявлении раздражительности и, тем более, вспышках ярости, приступах гнева и злопамятстве, что гнев порождается гордостью. Напомнив, максимально расположить себя к смирению.
