Многосоставной характер страны обусловливает сочетание доминирующих тенденций политики унификации и централизации с существованием региональных и национальных особенностей, включая традиции, противоречащие принципам современного государства и действующей Конституции.
Наконец, отказавшись от единой советской коммунистической идеологии, российская элита до сих пор не нашла принципов, на которые могло бы опираться единство российской нации. Споры о единой идеологии и национальной идее идут с момента распада Советского Союза, предлагаемые представителями власти, учеными, журналистами принципы взаимно противоречивы: от необходимости построения гражданской нации на основе конституционного консенсуса до возвращения к социализму или созданию русского православного государства, противостоящего Западу.
Почему сложилась такая ситуация? Ответ на этот вопрос во многом дает история страны.
Как соотносится имперский принцип построения государства и модернизация?
Модернизация рассматривается как один из основных двигателей демократизации режима. Этому посвящено большое количество западных работ, начиная от Парсонса и Липсета (Пшеворский, Ванхаанен, Инглхарт и др.)72.
Особенности Российского случая модернизации анализировали Гельман, Бусыгина, Аузан и др.73, которые рассматривают этапы и противоречивость российской модернизации и в последнее время – даже демодернизацию74.
В соответствии с классическим пониманием модернизации Мартина Липсета75, опирающимся на теоремы Талкотта Парсонса76, и его многочисленными последователями, модернизация связана с ростом дохода на душу населения (BIP per capita), которое является необходимым условием демократизации. «Основная идея модернизации состоит в том, что экономический и технологический прогресс порождают комплекс социально-политических трансформаций, а они, как правило, ведут к радикальным переменам в ценностях и мотивации. Это включает в себя изменение роли религии, карьерных устремлений, уровня рождаемости, гендерных ролей, сексуальных норм. Данные перемены также определяют массовый спрос на демократические институты и ужесточение требований к элитам. В результате демократия становится все более вероятна, а война – все менее приемлема для народа». Выделяются фазы модернизации, которые по-разному влияют на политику и общество. Первая – индустриализация, которая инициирует важный этап культурной трансформации и приводит к бюрократизации, рационализации, централизации и секуляризации. Развитие постиндустриального общества влечет за собой другой ее этап – усиление роли личной автономии и самовыражения. На индустриальном этапе модернизации происходит освобождение власти от религии, в то время как на постиндустриальном – освобождение человека от вездесущности власти
