Однако многие учебники по философии именно этому и учат студентов. Данный учебник не исключение.
Если философиоведы изучали диалектику (а они должны были её изучать), то обязаны знать, что единство и борьба противоположностей говорит о противоположностях и их постоянной непримиримой борьбе друг с другом, а не о «гармоничном содружестве». Их единство – в непримиримой борьбе, они всегда – антагонисты!
И при всё этом авторы учебника хотят, чтобы студенты сами во всём разбирались? Себя же необходимыми объяснениями решили не утруждать? А потом будут спрашивать у студентов, как они поняли материал и будут требовать от них знаний. Но где в этом учебнике знания?
Говоря о философии и науке, авторы пишут:
«Философия возникла в синкретическом единстве с наукой и на всем протяжении всей своей истории сохраняла черты сходства с ней».
Всё бы ничего, но как это утверждение сочетается с предыдущими?
– «фундаментальные религиозные идеи по своему характеру сходны с философскими»;
– «в истории культуры мы найдем немало примеров гармонического содружества религии и философии»;
– «русская религиозная философия – одна из вершин мировой философской культуры».
Всё это опровергает утверждение о том, что «на всем протяжении всей своей истории» философия «сохраняла черты сходства» с наукой.
Как студент, который пришёл в вуз изучать философию, должен всё это логично и научно уложить в своём мозгу, в своём уме? Без уравнивания науки и религии это никак не получится. А уравнивать их нельзя, потому что это тоже – явления антагонисты!
Далее снова идут общие слова, которые хотя и характерны для науки и философии, но они точно так же характерны и для религии:
«Наука и философия – два типа теоретического знания, особенность которого состоит в том, что оно не просто описывает, а объясняет действительность. В его построении важнейшую роль играют размышления, рассуждения. Оно опирается на логические выводы и доказательства и выражается в абстрактных понятиях».
Я уже указывал выше, что религия тоже использует «теоретическое знание». Мало того, религия как раз даст сто очков форы и науке, и философии в теоретическом знании, потому что у религии и нет другого знания. Всё знание религии – это идеи и теории, причём, ненаучные и не подтверждённые фактами.
Далее указывается: «теоретического знания, особенность которого состоит в том, что оно не просто описывает, а объясняет действительность».
И опять религия в этом даст сто очков форы и науке, и философии. Она тысячелетиями описывает и объясняет действительность. Теософия использует для этого вполне логичные объяснения, пригодные для среднего ума малообразованного человека. Однако попадаются на эту кривую логику и вполне образованные люди, даже с высшим образованием, как видим, даже учёные.
