Ап. 20, 8-10. Как дикие звери из ущелий, так, говорили, предводительствуемые диаволом и бесами его из своих мест распространятся по земле, чтобы погубить стан святых, т. е. Церковь Христову, утвержденную на четырех концах вселенной, не зная, что не один только ангел, но многие ополчаются окрестить боящихся Бога, по Псаломскому слову (Пс. 33, 8). К тому же захотят взять и новый Иерусалим, город возлюбленный, из которого Божественный закон истек через апостолов во всю вселенную.
Здесь и антихрист, сказано, сядет в храме Божием, или в Иудейском, прежде Божественном, разоренном за дерзновение Иудеев против Христа, но восстановленном антихристом, как того ожидают богоборные Иудеи; или на самом деле в Божественном храме, – Вселенской Церкви, присвояя себе чуждое и показующу себе, яко Бог есть, как сказал апостол (2 Сол. 2, 4). Но ненадолго. Сожжет их и указанные народы огонь, сшедший с неба, будет ли то видимый, как при Илии – сжегший двух пятидесятников, или славное пришествие Христово духом уст Его истребит их, и вождя их диавола с антихристом и лжепророком отдаст в озеро огненное, чтобы мучились в нем во веки веков. Мы же, наученные от Христа молиться о том, чтобы не подвергнуться искушению, прилежно будем молиться об этом, сознавая собственное бессилие на то, чтобы освободиться от испытания предсказанного, и о том, чтобы не видеть нам пришествия антихриста, ни восстания указанных народов, ни смертоносной опасности, вынуждающей к отступлению от спасительной веры. Но сохраняя по возможности неповрежденным свидетельство совести и показывая добрыми делами пламень любви к Искупившему нас честною Своею кровию Христу, будем надеяться на наслаждение вечными благами, укрепляемые богатыми щедротами Божиими, которые да получим мы в самом Спасителе и Искупителе нашем Христе.
