Маша и Шерхан | страница 60



Продолжаю маленькое путешествие по истории, все более приближаясь к нашему времени. Пришедший в наши места ислам сохранил немногое, но очень важное из прежних верований. В нашем случае речь идет о понятии дэв. Оно хотя и расширилось за счет употребления нового понятия «джинн», в обыденном сознании слово «дэв» привычно ассоциировалось с тем, что выходит за рамки привычного образа мужчины. Данный тезис я хочу проиллюстрировать одним эпизодом из собственного детства.

В то благословенное для меня время сыновья наших соседей часто дрались. Разница между ними в возрасте – два года – была определяющей, и младший был зачастую бит. Однако. По мере взросления в драках, заметно уменьшившихся как по числу, так и по продолжительности, доставалось все равно младшему брату.

Ростом за190 сантиметров, гигантские по местным меркам, рыжеволосые и голубоглазые братья, имеющие еще одну особенность: по шесть пальцев на руках и ногах, по праву носили кличку «Братья дэвы», данную им махаллинскими (квартальными) ровесниками. Они в свое время отдали должную дань самому массовому мужскому виду спорта – футболу. Младший брат одно время играл в местной команде мастеров, благополучно совместив этот период времени с учебой на заочном отделении факультета физического воспитания педагогического института. Старший брат также не терял времени даром; получив диплом инженера-механика политехнического института, работал на крупном автомобильном предприятии. Прошло несколько лет. Братья увлеклись вошедшими в моду восточными единоборствами.

Это нисколько не повлияло на расстановку сил в драках братьев. Я вновь сталкивался с непонятным поначалу превосходством старшего брата. В чем же дело? Степень мастерства? Принадлежность к различным школам боевых искусств? Различный социальный статус? Младший остановился на должности преподавателя физкультуры в школе, старший все более уверенно поднимался по служебным ступенькам. В последнее время и партийным тоже. Инструктор отдела промышленности, связи и транспорта столичного горкома компартии. Это была очень даже неплохая карьера для молодого человека, который едва разменял четвертый десяток лет жизни. Может, я не учитываю еще одно важное обстоятельство? Старший женат, а младший пока – нет…

Как говорят мудрецы, заинтересуйся человеком, узнай его поближе, и у него не останется от тебя секретов. Внимательно наблюдая за схватками братьев – с черепичной крыши двухэтажного родительского дома их дворик был как на ладони, я пришел к правильному выводу. Старший брат был гибче, приспосабливал каждый шаг к меняющейся обстановке, предпочитал тактику изматывания противника. Младший больше надеялся на свою силовую подготовку и поддержку домашнего патрона – одного из многочисленных мусульманских пиров – своего рода христианских святых – покровителей. И это было не случайно – с годами младший брат все более увлекался религией. «Ийя, пирим!» – под этот гортанный выкрик он стремился достать старшего брата. Последний отвечал ему обманными движениями и раз за разом бросал противника на землю неуловимо быстрыми слитными движениями тела. Интеллект одолевал животную силу?! Этот ответ удовлетворил мое любопытство. Так прошло еще несколько лет. В родительский дом я теперь наведывался как гость. Поменялся не только мой статус. Изменения коснулись и сыновей соседа моего отца.