Буддийские медитации. Постижение мудрости на практике | страница 34
В полемике со своими друзьями о перерождении и карме, известный шведский психолог-буддист использовал следующий аргумент: «Я точно не знаю существует ли перерождение, но подумайте какой мир будет лучше – тот в котором люди верят в карму и будущие жизни или тот, в котором человечество верит в то, что эта жизнь последняя и от нее надо брать все».
Висуддхимагга – древнейший из существующих буддийских учебников по медитации разбирает практику размышления об Учении Будды Дхамме на нижеследующие качества:
Сваккато Бхагавата Дхаммо
Ясно и хорошо объяснено Учение Благословенного.
Сандиттико
Ведущее к счастью с самого начала практики.
Акалико
Являющееся правильным использованием всеобщего закона, который был всегда.
Ехипассико
Открытое для исследования, без пустой веры.
Опанайико
Открытое для всех и каждого.
Паччатам ведитаббо винньюхити
Постигаемое за счет собственных усилий и мудрости.
Объяснений на каждое качество приводится несколько, где практикующему предлагается размышлять над каждым их аспектом. Надо сказать что для подобных размышлений будет очень полезно ознакомиться с литературой рассказывающей о жизни, поступках Будды и основных постулатах его Учения дабы понимать эти качества глубже.
Главный Учитель Монастыря «На Уяна Аранья» очень советует практиковать данную медитацию, подобрав слова для нее на родном языке, те которые действительно помогают прочувствовать их суть и помогут уму глубже их познать.
Для самой практики предлагается проговаривать формулу с качествами от начала к концу и от конца в начало. Что бы она не стала просто пустым набором звуков нужно на некоторое время (недостаточное чтобы ум отвлекся) давать себе задумываться о тех или иных качествах, позволяя уму глубже проникнуть в их суть.
Эта практика менее популярна в Азии чем Будда-анусати, как нам кажется, в виду культурно-религиозных аспектов ума азиатов. Но для европейцев, которые могут сомневаться в достоверности существующей ныне информации о Просветленном, размышления о чистых концептах его Учения могут быть куда более полезны. Так, нам кажется, что Дхамма-анусати подойдет для темперамента склонного к мудрости. Как Будда-анусати подойдет для более верующих людей.
Вимуттимагга (древний Учебник сохранившийся в китайских сутрах) учит что можно самому выбрать те аспекты Учения, которые вдохновят вас и начать перечислять только их. Такая интерпретация данной практики нисколько не противоречит Висуддхимагге.