С другой стороны, само течение времени является совершенно непонятным процессом. Почему, собственно, время течет? Является ли его течение первоосновой, благодаря которой возможны процессы как таковые, или само время является следствием некоего ПЕРВОПРОЦЕССА, лежащего в основе всех процессов вообще и служащего основанием и способом СУЩЕСТВОВАНИЯ?
Ответы на эти и другие аналогичные вопросы я нашёл гораздо позже. Но в тот момент, прочитав апорию Зенона, я по-настоящему возмутился его выводам. Что значит, нет движения?
Уж, если и делать выбор между существованием движения и времени, то он, несомненно, будет не в пользу времени. О том, что движение существует, как реальное физическое явление нам говорят наши органы чувств — зрение, слух, осязание. Мы видим, как перемещаются материальные объекты, как приближаются и удаляются в воздушном пространстве звуки, как течёт по рукам струя воды и т. д. а шестое чувство — интуиция просто убеждает нас в том, что движение действительно есть. Его не может не быть. Иначе, не было бы самой Вселенной и нас, в том числе, ведь движение, это жизнь.
А что же время? Какими органами чувств мы можем определить существование времени, если не способны увидеть, услышать, ощутить его физически? Лишь одна интуиция навязчиво шепчет нам, что время должно существовать, хотя бы теоретически, ведь мы постепенно стареем, и всё окружающее нас видоизменяется. Всё рождается, живёт и умирает. Мы очень часто ассоциируем течение времени с ходом часов, сменой суток и времён года, но разве всё это доказывает существование времени, как реального физического явления, обладающего свойствами материи? К сожалению, нет. Скорее, наоборот. Всё это объясняется лишь движением материи.
Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью. Течение абсолютного времени изменяться не может.
Относительное, кажущееся или обыденное время есть или точная, или изменчивая постигаемая чувствами внешняя, совершаемая при посредстве какого-либо движения, мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического времени, как- то: час, день, месяц, год.
Важная особенность времени выражена в постулате времени: одинаковые во всех отношениях явления происходят за одинаковое время. Хотя этот постулат кажется естественным и очевидным, его истинность относительна, так как его нельзя проверить на опыте даже с помощью самых совершенных, но реальных часов.
