“я тоже могу держать поток многие часы”, – важно не созерцать; покуда его не обязательно намеренно держать, настанет день, спустя, когда будет угодно случаю и вашей в нем готовности вы будете пребывать в этом потоке ежесекундно; покуда вы и будете представлять образ бесформенного потока, где вы не более чем глаза вселенной (чело-век), а важно верно транскрибировать осязаемое, не внося директивы ЭГО; но для этого, безусловно нужно постоянно работать над внутренней гармонией; но не всегда посредством писанины, а в некотором случае еще и открытий, маленьких побед и испытаний, в котором может больше проявиться это чувство; это как правило, когда вы постоянно резонируете с чем-то новым, научным, технологическим, созданным благодаря силе знания или вдохновения по-прежнему Бога, но через его прямых посредников, носителей знания.
“что мы находимся в СПИРАЛЕВИДНОЙ ГАЛАКТИКЕ”, – лучше не думать об этом покуда нам, облеченным в эти обличия, вероятно нужно не об этом думать, что "есть там"; а решить вопрос почему мы есть здесь, если есть и там. Ибо иначе бы нас тут не было. А когда вектор уходит в постороннее, грядущее, и явно не связанное с временным отрезком, которому ныне обязано наше местонахождения, – мы отдаляемся от понимания, как минимум того, что значит воистину БЫТЬ, и как выглядел/выглядит миг "здесь и сейчас", не искаженный представлением ума и логики мыслеформы не до конца развеянного в прах ЭГО.
“но в таком состоянии чаще хочется лениться, т.к. я ещё не выработал естественные способы повышения мотивации делать что-то, что мозг делать отказывается”,– они хорошо вырабатываются когда вы начинаете делать что-то намеренно; примерно пол года намеренной дисциплины, в котором идет унижение ценностей: когда можно поехать на транспорте, вы идете пешком; поесть, вы намеренно сохраняете чувство любви; пойти гулять с подругой – вы, переступая чувство, остаётесь дома, но лишь той целью, чтобы показать, но прежде самому себе, что вы выше этого, независимы от этого. Ибо лень или её форма говорит о том, что эго постоянно бодрствует, хоть и находится уже в подвешенном состоянии от постоянного контакта с потоком; но его побороть может только само ЭГО и намерение идущего; поэтому творчество нужно, лишь для того, чтобы, когда вы приходите домой, и вам очевидно нечем заняться кроме того, как посмотреть фильм – вы не его смотрели, а шли работали над совершенствованием навыка, который обретается лишь постоянным погружением в его область; так впоследствии и развеивается эго в прах, когда вы постоянно, сквозь состояние нирваны и тотального блаженства идете не на его поводу, а напротив, – от него, к совершенствованию; покуда эйфория нирваны и то чувство вдохновение, когда вы творите – это разные вещи; нирвана – это иллюзия для ума, и она развеивается спустя 15 минут, когда вы заходите в ритм созидания; соответственно эта иллюзия и существует для того, чтобы вы жили в иллюзии; покуда ничего о ней и не знаете, и думаете что так и должно быть; особенно когда покушаете немного вкусной еды, там может пеленой мозг покрыть так, будто он уже в 7 царстве райских покоев; но это также иллюзия, продвинутая форма от того, что вы резонируете с потоком – идти на поводу не стоит, и нужно развеивать и восседать на её эйфорией, становится независимым даже от этого, посредством погружения в творческую область – взаимодействием; от того всякие шаманы, гуру, экстрасенсы, аватары, и прочие, живущие в этой пелене эфемерной эмоции и могли думать, что они прям реально-реально особенные и чего-то добились серьезного-невозмутимого никем. Но я их вижу, точнее с некоторых пор начал видеть. Но некогда я безусловно их считал идолами, и представителями совершенства воочию, покуда даже на их советах отчасти происходило моё развитие. Но в данный момент они не более чем механизмы вселенной, хотя доподлинно это не осознают, покуда всё-таки пребывают под воздействием тех чувств, – от того, что у них нет творческой лагуны, где они бы могли гасить это чувство и совершенствовать иную, не освоенную ими область непознаваемого совершенства.
