Кощуна о женстве | страница 33
***
А вот Чуровы дети не такие. Нет.
Чуровы дети названные. Как стали дружины молодецкие не над коном бдеть, а за кон глядеть, как случились они Перуничи, трудно стало Чуру оберег держать.
А надо.
Вот и ходит Чур по славянской Земле. Вот и ищет Чур честных и совестливых. Вот и выбирает Чур в дети названные бедою мученных, несчастьем пытанных, горем давленных, почем фунт лиха знающих.
…и заходит в избу к бесталанной хворой сиротинушке калика перехожая. Сиротинушка же без движенья на печи лежит или сиднем сидит тридцать лет и три годика.
И дает калика сиротинушке
Испивати водицы колодезной,
Землею отеческой сдобренной.
И встают молодцы, дети Чуровы, в себе силу почуяв великую. И идут они на широкий двор поклониться солнышку ясному, поклониться матери-сырой Земле, поклониться матушке с батюшкой.
Отобьет три поклона детинушка
И захочет четвертым покланяться
Избавителю – отцу названному.
Глядь – калики-то уж и след простыл.
Дети Чуровы служат по совести. Берегут границы славянские. Не идут погулять, чтоб людей посмотреть, чтоб себя показать, выхваляючись. Нет от них никому утеснения, поругания и глумления.
Вспомните Илейку из Мурома.
Чур славы не ищет. Чур подношений не требует. Чуру Родина дорога.
***
А ведь есть еще Зло Наибольшее. То ли Змей Кощный, то ли Кощей Змеевый, только известно, что бессмертен он во веки веков. Многажды был он побиваем и поражаем и в пыль рассыпаем,
а й нет!
– Глядь -
и снова живет Зло на Земле. И благоденствует, царствуя. И бесчинствует, благоденствуя. Снова и снова идут добрые молодцы дорогами неторными искоренять злом Зло.