Книга 1000 Грехов | страница 29



Как и следовало ожидать, всякие религиозные группы завели свою старую шарманку про "конец времен", "судный день", "армагеддон". Церкви неплохо наварились за счет того, что живые приводили на скамьи своих усопших родственников. Ну, по крайней мере, те церкви, которые не успели отлучить всех немертвых. Даже маленькие церкви, размещенные в арендованных торговых помещениях, приносили миллионы долларов пожертвований. Наверное, во всей стране не осталось ни единой свободной церковной скамьи, а скорее и во всем мире.

Ученые, промышленники, ядерные физики, даже лидеры всевозможных культов попали под обстрел обвинений за воскрешение. Вину за этот феномен возлагали на государственные эксперименты, техногенные катастрофы, пятна на солнце, гомосексуалистов, католиков и ядерные отходы. Но, по правде говоря, никто ничего не знал. Каким-то образом, смерть потерпела поражение. И не только для людей. Ничего больше не умирало. Численность насекомых возросла до невыносимых объемов. Самое распространенное мнение гласило, что рай и ад переполнились, и теперь просто напросто лопнули, выблевав все свое содержимое обратно на Землю. Из всех теорий, эта, пожалуй, былa самой страшной.

Гигантских размеров достигло и число бездомных, из-за слонявшихся по улицам, никому не нужных воскресших. Случались инциденты с вампиризмом и каннибализмом. Началась паника, и ученые поспешно взялись за изучение нападавших. Эти "вампиры", как оказалось, были всего-навсего съехавшие с катушек воскресшие, решившие, что раз они вышли из могил, то уж точно должны быть чудовищами. A как же иначе?

Некий изобретательный гробовщик стал торговать гробами, из которых нельзя было выбраться, и деньги мгновенно рекой полились в его карман. Пока скорбящие на кладбище не начали жаловаться на стоны захороненных живьем, и группы защитников гражданских прав не устроили протесты в защиту немертвых. Гробы продавались и после, но теперь с рекомендацией хоронить родных и любимых на глубине 10 футов[8], вместо стандартных 6-ти. Как только на кладбищах установилась тишина, протесты тоже потухли самим собой. Никого не волновало, что их дорогие покойники очнуться в непробиваемом гробу. Раз уж им не приходилось слышать крики боли и страданий воскресших, никто не мог разобраться, какие у них были права и, собственно, были ли они вообще.

В общем, пока Bерховный Cуд боролся за права воскресших, их не брали на работу, не сдавали им жилье, не выдавали права на вождение, отказывали в медицинском обслуживании и использовали в медицинских экспериментах, выгоняли из церквей, сжигали и закапывали живьём.