(«Победа в битве при Дун Биле Доннхада мак Домналла над Фир Тулах»)
[413]. Итак, Биле Дати, королевское священное дерево, действительно являлось воплощением власти Миде. Аналогичное перечисление качеств Миде и его «точек притяжения» мы находим в небольшом тексте «Вопросы Кеннфаэлада» («Interrogatio Cinnfáelad») из рукописи MS. Laud 610, fo. 57b, приписываемом Беку мак Дэаду (Bec mac Dead), в котором Кеннфаэлад, потерявший «мозг забвения» в битве при Маг Рат, задает вопросы Финтану:
A hordan, a hollomnas, a flaithius, a forrame, a fessa, a foressa, a hóenaige, a hairdarcus, a clúim, a carpat. Assa medón foferta forbartai nert naus a flatha fondaimtis a iltúatha Érenn.
Can assuide?
Ní hansa. A hUisniuch, a Assul, a Atress, a Tethbai, a Telchaibh, a Tlachtga, a Blemmo, a Bethri, a Cuircniu, a Brudin, a Bri hÉli, a Maig Era, a Maig Lege, a Lénaib, a Lúachmaig, a Loegellaib, a Cuim, a Codul, a Collamair, a Maig Tailten, a Biliu, a Fremuin, a Slemuin, a hEd, a hAirceltraibh.
Ее достоинство, олламы, власть, движения, учения, установления, собрания, благородные, листва, колесницы. В центре увеличивались силы обычаев ее власти, и произошли многие племена Ирландии.
Откуда все это?
Нетрудно сказать. Из Ушнеха, Ассала, Атресс, Тетбы, Телха, Тлахтга, Блеммо, Бетри, Курькне, Бруден, Бри Эли, Маг Эра, Маг Леге, Лена, Луахмаг, Лойгелла, Куйв, Кодул, Колламайр, Маг Тальтен, Биле, Фревайн, Шлемайна, Эд, Арькелтра[414].
В отрывке также присутствует упоминание Биле Дати или области вокруг него. Интересно, что Ушнех всегда стоит в таких перечислениях, и свойства центрального королевства, несомненно, воплощены в святилище Ушнех и ясене Ушнеха.
«Установление владений Тары» содержит упоминание о посадке Финтаном тиса из ягоды, возможно, одной из ягод Трефуйлнгида. Рассказ о посадке и судьбе тиса Финтана – доказательство его памяти и древности. Финтан древнее деревьев, жизнь деревьев служит мерой его долгой жизни. Характерно, что время жизни тиса в древнеирландской традиции было мерой времени существования всей Вселенной. В «Книге из Фермоя» мы находим поэму, в которой время существования Вселенной пересчитывается на количество жизней разных чудесных созданий, причем жизнь лосося приравнивается к времени жизни удивительного тиса. Здесь нужно отметить, что один из элементов названия Eó Mugna, mugna может переводится как «лосось». Лосось предшествует дереву в цепи перерождений. Всего время существования Вселенной содержит три жизни «чудесного тиса» (
