28. – А ее короли, распорядители, достоинство, превосходство, твердость, установления, защитники, нападения, воинский дух, колесничная езда, воинство фениев[411], власть, верховное королевство, власть олламов, мед, добро, пиво, слава, великая молва, изобилие – в центре.
– Откуда все это? – спросили они.
– Нетрудно сказать, – ответил Трефуйлнгид, – из Миде, Биле, Бетре, Бруден, Колва, Кнодва, Куллиу, Альве, Асала, Ушнеха, Шидана, Шлемайна, Слане, Кно, Керны, Кеннаннуса, Бри Скаль, Бри Граги, Бри мек Тайдг, Бри Фовьри, Бри Дили, Бри Фревайн, из Тары, Тетбы, Темайр Брога Ниад, Темайр Брег, отсюда верховная власть над Ирландией.
Текст представляет собой аллитерационную прозу, что может считаться одним из признаков его ранней датировки. Одна из т. н. точек притяжения восточной пятины, вокруг которых развертываются события устного цикла преданий, – дуб Мугна, который своими качествами – обилием плодов, вечнозеленой листвой воплощает основное свойство востока – изобилие. Все перечисленные достоинства восточной пятины приложимы и к Эо Мугна, являющемуся деревом изобилия востока Ирландии. Интересно, что кроме Мугна среди восточных «точек притяжения» есть и второе священное дерево – неназванное священное дерево Биле. Вероятно, какое bile подразумевалось под этим деревом, было общеизвестно, и значимость его была велика, однако у меня нет сведений об этом священном дереве.
Среди местностей центрального королевства Миде, воплощающих его основное свойство – «власть», упоминается другое Биле, скорее всего, Биле Дати в современном графстве Вестмит, которое стояло в центре туата Фир Биле, названного так по дереву. Вероятно, это название каким-то образом связано и с мифологическим предком гойделов – Биле. В повести «Повесть о кабане Мак Дато» («Scél Mucci Mic Dathó») мы читаем про область вокруг дерева Биле Дати: Oc Áth Chind Chon i m-Biliu (по другим рукописям – a Feraib Bile) is and ro-lá cend in chon asin charput («У Брода Собачьей Головы в Биле выпала голова собаки из колесницы»)[412]. То есть Bile называли всю область, весь туат. Биле Дати, возможно, стояло рядом с кольцевым укреплением (ringfort) Дун Биле (Dun Bile), резиденцией короля туата, и было королевским инаугурационным деревом (также известна крепость Дун Мугна – LL 330c55). Упоминание крепости Дун Биле содержится в анналах. В «Ольстерских анналах» под 759 г. мы читаем: Bellum Duin Bile re Donnchad for Firu Telach; в «Анналах четырех мастеров»:
