К другому циклу относится повесть «Незваные гости Гуайре» («Tromdám Guaire»)[375]. Одни из основных действующих лиц повести – король Коннахта Гуайре и его брат отшельник-свинопас Марван. Текст повести сохранен в «Книге из Лисмора» XV в. и ряде позднейших рукописей. Язык повести – поздний среднеирландский, т. е. ее составление можно отнести к XII в. Эта повесть описывает, как Шенхан Торпешт (Senchán Torpéist), верховный оллам Ирландии в VII в., отправился со своими спутниками-филидами («надоедливыми гостями», tromdám) на поиски текста «Похищения быка из Куальнге», который был потерян, и как, наконец, этот текст был воспринят из уст Фергуса мак Ройха, одного из главных участников «Похищения…». Фергус был на время воскрешен для этой цели после вмешательства святых Ирландии. Главную роль в нахождении «Похищения…» играет отшельник Марван, удивительным образом совмещавший функции филида и святого. Повесть дает юмористически преувеличенное описание власти филидов в Ирландии. Содержание «надоедливого отряда» поэтов ложится тяжелым бременем на аристократов и королей, за прочитанные хвалебные поэмы требуются дары под угрозой чтения вредоносной сатиры. Упоминание одного из пяти священных деревьев Ирландии (Эо Росса) содержится в своеобразном инициатическом экзамене, которому подвергается Марван со стороны филидов. Таким образом, становится очевидным, что знание пяти деревьев и их свойств было важной составляющей филидической традиции.
Священные деревья Ирландии часто выступали как воплощения монархов, а король аллегорически мог быть назван «деревом». В нескольких произведениях мы сталкиваемся со случаями, когда короли были названы именами двух из пяти священных деревьев, Эо Росса и Биле Тортан. Во-первых, это большая повесть «Война ирландцев со скандинавами» («Cogadh Gaedhel re Gallaibh»), содержащаяся в рукописи XIV в. из Тринити Колледжа, написанная в XII в., как пропагандистский памфлет мунстерской династии И Брианов, наследников Бриана Бороиме[376]. Повесть содержит обзор войн, которые вели ирландцы со скандинавами в период скандинавских рейдов в Ирландию. Подробно освещается битва при Клонтарве под Дублином в 1014 г., когда верховный король Ирландии Бриан Бороиме одержал победу над войском скандинавов. Сын Бриана, Мурхад, в одной из поэтических вставок сравнивается со священным деревом Эо Росса. Подобную же метафору мы находим в поздней «бардической» инаугурационной оде, написанной в 1566 г. верховным олламом Ирландии Шоном Мак Торна О Майльхонаре новоизбранному королю Брефне Бриану на Мурха О Руарьку
