, оказало влияние на эту уникальную ирландскую картину мира.
Это восприятие сужает раннеирландскую космологию до пространства одного лишь острова. Все взятия, путешествия, расчистки, потопы и манифестации, происходящие в Ирландии, можно рассматривать на вселенском космологическом уровне. Этот феномен можно объяснить древним изоморфным, герметическим принципом: «Одно – это все, и все им, и все для него, и если одно не содержит всего, все есть ничто». Любая мифопоэтическая картина мира часто подразумевает тождественность (или, по крайней мере, особую связь и зависимость) между макрокосмом и микрокосмом. Поэтому космос Ирландии, в свою очередь, часто моделируется антропоморфно. Ирландский космос простирается как горизонтально, так и вертикально. Для нашей мифологемы важнее горизонтальное пространство, хотя какие-то элементы вертикального деления также релевантны.
«Lebor Gabála Érenn» содержит не только историю взятий/захватов Ирландии, но также историю различных делений, которые осуществляла каждая новая волна завоевателей. Одно из таких делений, деление Ирландии на пятины, ассоциируется «Книгой взятия Ирландии» c Фир Болг. Надо сказать, что пятичленное деление страны на cóiceda было одной из важнейших констант в сакральной географии Ирландии[343]. Фир Болг играют особую роль в нашей истории о пяти дорогах: по крайней мере двое из пяти героев, открывших дороги, Асал и Дало, названы сыновьями Умора, т. е. Фир Болг. Фрагмент «Lebor Gabála…» из «Лейнстерской книги», описывающий деление Ирландии Фир Болг на пять частей (Raindsid tra Fir Bolg Erinn i cuic rannaib. Conid i sin raind bias co brat for chuiccedaid Erenn[344]), сопровождается поэмой, приписываемой Финтану мак Бохра, которая содержится также в «Установлении владений Тары» («Suidigud Tellaig Temra»). Поэма развивает схему пятичленного деления Ирландии и содержит четверостишие, посвященное пяти ее дорогам:
Súithemail slechtugud,
arsaigter siúit.
Comlán in certugud
ria roind i cóic.
Мудрым делением
пути установлены.
Полное устроение
Следующее четверостишие в поэме рассказывает, как острия пяти областей Ирландии вели к холму Ушнех, «пупу» острова. Такая схема насчитывает пять равных провинций в отличие от другой ирландской схемы, которая помещает пятую провинцию в центр, в область, окружающую Ушнех, Миде. Такая модель больше соответствует описанию пяти главных дорог в литературе. В поэме из «Книги взятия Ирланидии» «пути» – это границы пятин, ведущие в центр Ирландии в Ушнехе, и они не совпадают с пятью дорогами нашего сюжета, ведущими в другой сакральный центр Ирландии – Тару. Сложная взаимосвязь Тары и Ушнеха как двух центров Ирландии присутствует во многих раннеирландских текстах. Самое прямое и известное свидетельство их связи мы находим в «Suidigud Tellaig Temra»: «Тара и Ушнех в Ирландии, как две почки в животном» (
