с тем лишь условием, чтобы единый мир и согласие и такая же тесная дружба и благодать вечно сохранялись бы между двумя местами. И поскольку тело нельзя отделить от головы, благодаря которой оно дышит, и голова не может забыть о теле, без которого у нее нет жизни, то пусть никто не пытается любым способом разделить эти монастыри, соединенные друг с другом братскими узами первых апостолов.
Этот же Кеолфрид, которого Бенедикт сделал аббатом, с ранних дней устройства первого монастыря был ему во всем самым деятельным помощником; вместе с ним в свое время он пришел в Рим, ради поклонения, равно как и из-за необходимости учиться.
В ту пору Бенедикт, избрав аббатом Эостервина, пресвитера монастыря блаженного Петра, поставил его на праве управления этим же монастырем, чтобы вынести облегченный братской добродетелью возлюбленного соратника груз, с которым он не мог справиться один.
Пусть не покажется кому-нибудь бесполезным, что у одного монастыря было вместе два аббата. К тому привели многочисленные путешествия Бенедикта на благо монастыря, частые отъезды и рискованные возвращения через океан. Ведь истории передают, что и блаженный апостол Петр из-за насущной необходимости возвел двоих, подчиненных ему, в епископский сан для управления Церковью. И сам великий аббат Бенедикт, как о нем пишет блаженный папа Григорий, поставил двенадцать аббатов над своими учениками, так как счел это нужным, не для убавления, но даже для возрастания братской любви.
Итак упомянутый муж принял на себя заботу по управлению монастырем в девятый год от его основания. Он пребывал в нем четыре года вплоть до своей кончины, муж благородный, не обративший однако знак высокого происхождения для хвастовства и для презрения к остальным, как поступают иные, но, как и подобает служителю Божьему, для большего благородства души. Ибо Эостервин приходился двоюродным братом своему аббату Бенедикту, но столь высокими были качества души обоих, и столь мало значило для них благородное происхождение в миру, что и один, вступив в монастырь, не искал себе почета перед остальными из-за кровного родства или происхождения, и другой не помышлял предложить ему это. Но юноша, исполненный добрых намерений, разделяя одну чашу со своими братьями, был славен тем, что во всем соблюдал установленный порядок.
К тому же, хотя он и был прежде на службе короля Эгфрида, оставив раз и навсегда мирские дела, сложив оружие и взяв на себя службу духовную, он оставался настолько смиренным и подобным другим братьям, что вместе с ними с радостью веял и молотил, доил овец и коров, с удовольствием и послушанием трудился в пекарне, в саду, на кухне и исполнял все работы в монастыре. Но и приняв управление и сан аббата, с тем же расположением, что и прежде, относился ко всему согласно тому как наставляет один мудрец, говоря: "Они сделали тебя правителем; да не будешь вознесен, но будь среди них, как один из них, кроткий, приветливый и добрый ко всем".
