И чтобы собрать из римских пределов также и те украшения и книги, которые невозможно было отыскать в Галлии, Бенедикт, неутомимо заботящийся о своей церкви, устроив согласно правилу монастырь, совершил четвертое путешествие и вернулся, нагруженный более чем прежде прибылью духовного товара.
Во-первых, потому, что он доставил бесчисленное множество книг всякого рода; во-вторых, потому, что привез в изобилии благодать реликвий блаженных апостолов и мучеников Христа на пользу многим церквам англов.
В-третьих, поскольку он ввел в своем монастыре порядок пения и церковного Богослужения по римскому обряду, а именно — испросил и принял от папы Агафона Иоанна, главного регента церкви блаженного апостола Петра и аббата монастыря блаженного Мартина; его, будущего римского учителя в монастыре Бенедикта, он привел англам в Британию.
Иоанн же, придя туда, не только изустно преподал изучающим церковные обычаи то, что узнал в Риме, но и оставил немало вверенных записи трудов, которые и по сей день во имя памяти хранятся в библиотеке этого монастыря.
В-четвертых, Бенедикт привез редкий дар — письмо с привилегией, полученное от достопочтенного папы Агафона вместе с разрешением, согласием, изъявлением желания и поощрением королю Эгфриду, чтобы этим письмом построенный им монастырь всецело охранялся и освобождался от любого вторжения извне[77].
В-пятых, для украшения воздвигнутой церкви блаженного апостола Петра он доставил священные изображения, а именно — образ блаженной Богоматери приснодевы Марии, а также и двенадцати апостолов, чтобы опоясать ими центральную апсиду той же церкви в виде ряда, направленного от стены к стене; сцены из евангельской истории, чтобы украсить ими южную стену церкви, изображения видений из Откровения блаженного Иоанна, для украшения северной стены, чтобы все, входящие в церковь, даже не умеющие читать, куда бы ни устремляли взор, созерцали или вечно возлюбленный облик Христа и его святых (пусть даже в изображении), или более живо воскрешали в памяти благодать воплощения Господа, или, как бы имея перед глазами опасность высшего испытания, не забывали испытать себя со всей строгостью.
Итак, король Эгфрид, немало восхищенный добродетелью, усердием и благочестием достопочтенного Бенедикта, позаботился преумножить землю, дарованную ему для возведения монастыря, передав во владение еще 40 гайд, ибо увидел, сколь добрым и плодоносным оказался его предыдущий дар. Через год на этой земле Бенедикт, отправив монахов числом около семнадцати и поставив аббатом и пресвитером Кеолфрида, по совету или даже по велению упомянутого короля Эгфрида построил монастырь блаженного апостола Павла
