— Поэтому мы все подписали договор, в котором есть некоторые слова о неразглашении, и, собственно, я буду следить, чтобы так и было, — успокаивающе сказал Моня.
— Я не боюсь, я просто не хочу скандалов, — сказал Цемель. — Поймите, я серьезный человек, и мне просто не нужно все вот это! Это похоже на дурацкий розыгрыш!
— Я вас понял, их не будет, — ответил ему твердым взглядом Моня.
— А если вас понял я, то мы будем говорить об одном всем нам хорошо известном боге. И я тут же вам могу сказать сразу — вы ничего о нем на знаете! — теперь вскочил Михаил и принялся расхаживать по комнате. — Давайте я скажу так, сейчас бога нет, поэтому и ждем мессию. Будем исходить из предпосылок Зайнца, что боги были, но ушли или умерли. Давайте определимся, когда это было? Ну, можно вспомнить, что у нас был ковчег, он же ковчег завета, рядом с ним первосвященник, который говорит от имени бога. Это было, и есть в библии, но там нет ничего о том, что бог умер или ушел. Но бог точно был, в храме который сам и построил. Он присутствует лично, само помещение храма предназначено для бога, а вот святая святых уже для ковчега. Однако в какой-то момент священник с ковчегом говорит за бога. Ну и точно бога не было, когда нас пленили вавилоняне!
— Давайте примем как крайнюю точку Вавилонский Плен, — закивал Беня.
— Нам не нужен Вавилонский Плен, нам надо знать, что будет если… — начал Моня, но Цемель его перебил:
— Ай, подождите, давайте определимся, когда бог есть, увидим, как тогда дела, и мы поймем, что будет, если он появится снова.
— Ай вы молодцы, — заулыбался Моня и повернулся к Рудольфу:
— Принимаем как отправную точку, что до пленения бог был…
— Подождите, — сказал Рудольф. Он не успевал за разговором. — Стоп. Что мы делаем?
— Определяемся с магией, — удивился Беня, — что же еще! Сейчас узнаем, что было, когда она была, и быстро поймем, что будет, когда она будет! Вы успеваете за моей мыслью?
— А. Эм. Может по датам, когда это было? Я же сказал, я не очень…
— Ай, тут все не очень! — перебил его Беня. — Если верить Торе, это было…
— Давайте верить археологии, — перебил его Миша и схватил из Бениной пачки сигарету. — Это было при Навуходоносоре с 598 по 539 год до нашей эры. У нас есть хорошие доводы что это так. Но это не важно. Важно, что с вами, Рудольф, тяжело об этом говорить, вы же ничего не знаете!
— А что мы знаем сами? — возмущенно воскликнул Моня. — Что я могу знать кроме того, что говорит мне ребе?
