Эти слова — относительно мудрых дев и неразумных.
Когда он откладывает пшеницу в землю, то делит зерна надвое, чтобы, когда придет зима, зерна, намокнув, не проросли, и не погибли бы они от голода.
Так и ты слова Ветхого (завета) различай с помощью духа, чтобы буква не убила тебя. Ибо Павел сказал, что «закон духовен». Придерживавшиеся пустой буквы иудеи погибли от голода и стали убийцами святых.
Третье свойство его: часто в пору жатвы ходит в поле и взбирается на колос и сносит зерно вниз. Прежде, чем взобраться на него, обнюхивает нижнюю часть колоса и по запаху узнает, ячмень это или жито. Если это ячмень, уходит к житу; ибо ячмень — пища для скота. И Иов говорит: «Вместо пшеницы да взойдет у меня ячмень».
Толкование.
И ты, человек, избегай пищи для скота и бери жито, сложенное в кладовой. Ибо ячмень сопоставляется с учением еретиков, жито же — с правейшей верой Христовой.
Исайя пророк сказал, что «демоны, сирены и ежи будут плясать в Вавилоне».
Физиолог говорит о сиренах и онокентаврах, что сирены — это несущие гибель морские существа, мелодичными голосами они услаждают слушающих, так что обращают их в сон вплоть до смерти. Половиной, до пупа, они имеют вид человека, нижней же половиной — гуся. Подобным образом и онокентавры — половину имеют человеческую, а нижнюю половину — осла.
Толкование.
Так и «колеблющийся[12] человек непостоянен во всех путях своих». Есть некоторые из собирающихся в церкви, имеющие облик благочестия, а суть[13] его отвергающие. В церкви они как люди, а когда от церкви удаляются, то убивают. Таковые уподобляются сиренам и онокентаврам, враждебным силам и хулителям-еретикам. Ибо «льстивыми речами своими и красноречием», как сирены, «обольщают сердца простодушных». Ибо «растлевают добрые нравы дурные беседы». А сирены вышли из ребра Муз[14] и как бы двойственны:[15] лица и руки человеческие, а остальное тело — гусиное.
Хорошо говорит Физиолог о сиренах и онокентаврах.
Ежи имеют вид шара и сходство со свиньей и целиком из игл состоят.
Физиолог говорит, что он взбирается, говорят, на лозу, забирается в гроздь и сбрасывает ягоды на землю. Валится навзничь, и накалываются ягоды на его иглы, и несет своим детям. И оставляет виноградную ветвь пустой.
Толкование.
И ты, житель града, пристань к мысленной истинной лозе, с тем чтобы принести себя в мысленное точило, и попасть в царские дворы, и отправиться к святому престолу Господнему. И не допусти, чтобы еж, дух коварный, взобрался на твое сердце и оставил тебя, подобно грозди, опустошенным, не имеющим плода на себе.
