Благоверный же царь государь и великий князь и сынове его повелеша на том месте церковь поставити, идеже обретеся чюдотворная икона. И монастырь девъ повеле устроити, и келии поставити, и ограду монастырю оградити, и милостыню доволну повеле дати из своей царские казны священному собору и игуменье, и 40 сестрам урок летний, — еже и бысть. И церковь поставиша во имя святыя Богородицы честнаго ея Одегитрия древяну, и ограду монастырю сотвориша.
Честную же ону и чюдотворную икону Пресвятыя Богородица отнесоша в монастырь с молебным пением, со кресты, архиепискуп и боляре со всемъ народом проводиша честно. Предиреченную же девицу Матрену постригоша в том же монастыри, и наречено бысть имя ей Мавра во иноких. Не по мнозе же времени пострижеся и мати тоя девицы.
Поставиша же и другую церковь — теплую, с трапезою, во имя Рожества Пречистыя Богородица. И абие нача являти Богородица чюдеса своя.
Чюдо 3-е
Человекъ некто из Свияжскаго града[40] люте болезнию одержим бе, и приведен бысть к пречистому и чюдотворному образу з женою своею, и молящеся с теплою верою Богородицы — и не отпаде прошения своего: получи здравие, и отыде в дом свой радуяся.
Чюдо 4-е
Некогда убо отроча материю своею принесено в церковь слепо очима. Мати же его стояше пред образом Богородицы, с плачем моляшеся о прозрении отрочате. Отроча же внезапу нача рукама осязати по лицу матерь свою. Народи же убо вси моляшеся Пречистыя образу, архиепископъ же стояше на месте своем, зряше на отроча и виде сие, яко отроча матерь свою рукама осязаше. И повеле принести яблоко красно и показати отрочати. Отроча же и яблоко нача хватати, и вси истину увидевше, яко прозре отроча, и славу воздаша Христу Богу и Пречистой его Матери Владычицы нашей Богородицы, творяще дивная чюдеса.
Чюдо 5-е
Некто же сынъ боярский,[41] именем Ивашка, тако нарицаем, прослутием же Кузминской, у него же бе жена болна ногами; не можаше ими нимало двигнути, болезнь бо велми одержаше ю, и ничим же себе не можаше помощи, но паче труднее бываше. И абие повеле себе принести к чюдотворному образу Пречистей Богородицы; и молебная отпевъ, со многою верою и со слезами моляшеся, милости прося, — и абие получи здравие, и отойде в дом свой радуяся.
Чюдо 6-е
Бысть же убо в веси сына боярскаго Василия Рагозина: некоего поселянина жене явися Святая Богородица, и веляше ити ей к Пречистыя образу, иже есть в Казани, и поведати мужу своему, дабы шед молился чюдотворному образу. Она же не внят речемъ Ея и мужу не сказа. Явижеся убо и второе сама Владычице: и абие некая Божественая сила взя руку ея и удари ю по лицу ея, и бысть рука ея суха. Жена же прииде во град и поведа все по ряду архиепископу случшаяся ей. И прииде к чюдотворному образу — и получи здравие, и абие «утвердися рука ея, якоже и другая»,
