Когда святой произнес эту речь, новый халанский возвысившийся столп идолослужения, сотрясшись, низвергся. Эта речь святого как копье пронзила утробу врага, и варварово безумное покушение на христианских князей остановилось. Самое святую церковь утвердил победоносца Михаила голос. Стало быть, двойную победу церковный воин над мучителем одержал: не преклонился ведь он ни от страха, ни от ласкательства, но утвердился.
Крепкие сети дьявол святому сплести спешил: не только мучителя он разъярил и с этой стороны бурю поднял, но и со стороны единоплеменников злейшее смущение причинил, хуже, чем от врагов. Ибо не только посланные от кагана досаждали святому, чтобы послушался он злочестия, но и многие русские князья, обступив его, ласково умоляли его не предавать себя смерти, напоминая ему красоту мира сего, прелесть богатства, славу власти и сладость жизни.
К тем ласкателям и великий князь ростовский Борис принадлежал. Уже к нему перешло владычество в главном из великих княжений. Ибо происходил он от чресел Андрея, великого князя ростовского, весьма благочестивого и царской диадемой на Руси увенчанного, подобно прародителю его, великому князю Владимиру Мономаху, который от греческого царя Константина Мономаха диадему, а также венец, крест из животворящего древа, царское оплечье, сердоликовую чашу, из которой некогда пил, веселясь, римский кесарь Август, золотую цепь из аравийского золота и иные многие царские почести в дарах получил по причине своего мужества и благочестия. Не скажи, что случайны такие дары и идут от людей, нет — по Божьим неизреченным судьбам, обращающим и переводящим славу Греческого царства на российского царя. Тогда же и венчан он был в Киеве тем царским венцом во святой великой соборной и апостольской церкви Премудрости Божьего Слова святейшим Неофитом, митрополитом эфесским и прочими святителями, и с тех пор назывался боговенчанным царем Российского царства. Так же и тот благочестивый великий князь Андрей стяжал своей храбростью царское имя. Был же он дружен с греческим царем Мануилом. Однажды случилось им в один день выйти на брань: одному из Царьграда — на сарацин, а другому из Ростова — против болгар. И оба большую победу одержали и празднество светлое установили в честь Господа нашего Иисуса Христа — Происхождения Честнаго Креста, месяца августа в 1-й день.
Борис же не сумел по стопам отца своего ходить, оттого душу себе властью повредил, да и светлому Михаилу советовал нехорошо. Доблестный же страдалец дьяволовы сети, что уста несмысленных друзей ему соплетали, как паутину, расторгал, предпочитая смерти жизнь во Христе, тленной красоте — красоту Небесного Царства, гибнущему богатству — нетленные сокровища, славе увядающей — славу божественную, сладости жизни — наслаждение жизнью бессмертной, предпочитая настоящему все неподвижное, прельстившихся к осознанию согрешений приводя, а льстецам молчанием уста заграждая. Также и чудный сенатор Феодор евангельские слова вспоминал, мудро беседуя с несмысленными князьями, давая почувствовать им прегрешения, Михаила же от силы в силу возводя. Был же он исполнен Духа, ибо «ратника — по святому слову — Дух вооружает».
