До 1000 родов | страница 33
Мы рассмотрели с вами ранее в Рим. 2:29 участие Духа Святого в обрезании сердца. Там речь идет об обрезании сердца, совершаемого по духу — Дух Святой (не человек) совершает истинное обрезание, которое является обрезанием сердца. Таким образом, на данный момент мы сделали два вывода относительно обрезания и крещения. Оба эти знака недвусмысленно указывают на Праведность Другого, а посредством Духа Святого эти знаки наполняются внутренней сущностью, которая и сохраняет их от лицемерия и формализма.
Глава 5
Вода и Дух
Связь между водой и Духом
Мы рассмотрели, что истинное обрезание является внутренним переживанием, — это есть обрезание сердца. Когда верующие иудеи правильно понимали его значение, тогда физическое обрезание становилось знаком и печатью Христа, Того единственного, Кто дарует спасение. Если знак искажался из-за неверия сердца, значение его, тем не менее, оставалось прежним, но при этом, как говорилось в песне Моисея, оно становилось свидетельством против того, кто носил на теле своем этот знак и печать, в то время как сердце его было исполнено лицемерия. Мы также рассмотрели с вами значение истинного крещения, которое соотносится с истинным обрезанием. То, на что указывало обрезание, дляязычников было совершено во Христе, а их водное крещение говорило о том же самом Спасителе.
Мы также должны сказать о том, что водное крещение связано с крещением Духом. Во-первых, необходимо определить, что же происходит в момент этого духовного крещения. Совершается обрезание сердца, удаляется греховное тело плоти. В крещении человек соединяется со Христом в Его смерти, погребении и воскресении. Оно омывает все грехи и делает человека возрожденным. крещение Духом не следует за обращением, оно происходит в момент обращения.
Теперь мы можем обратиться к 10-й главе Деяний апостолов. Петр проповедовал Корнилию и его друзьям, когда Дух Святой снизошел на всех них и принес им новую жизнь во Христе. Они возродились к новой жизни. В 47-м стихе Петр говорит: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святого Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа». Эти люди только что стали христианами. В их жизни произошел первый опыт общения с Духом Божиим. Петр, будучи свидетелем этого события,