Когда мы поднимаемся над умом и мыслью в царство безмолвия, Бог проявляется как наше бытие, тело, личность и Вселенная, потому что только Бог является причиной. Бог есть Дух, и поэтому тело и Вселенная Бога духовны. Творения Бога бестелесны и бесконечны, а не физичны, материальны или конечны. Однако, поскольку творения Бога предстают перед нашим человеческим чувством, они кажутся нам физическими, материальными и ограниченными. Причина этой аномалии заключается в том, что наш ум — в его непросветлённом состоянии — интерпретирует для нас только то, что мы можем осознать через наши чувства, что не является истинной картиной. Мы не видим того, что есть. Мы видим истолкование нашего ума. Поэтому для нас важно не то, что мы осознаём, а то, как ум интерпретирует то, что мы осознаём.
Именно там, где мы находимся, находится само Царство Божье. Всё, что есть на Небесах, находится на Земле; но найдём ли мы Землю Раем или Адом, зависит от того, видим ли мы Небо или Ад, то есть, вилим ли "явления" Земли через духовное или материальное видение. Интерпретация нашего опыта умом определяет, Рай это или Ад. В человеческой сцене ум создаёт картины добра и зла — пары противоположностей. Когда ум интерпретирует эту сцену через чистую деятельность души, все суждения откладываются в сторону, пока мы ждём в тишине. В тихом смирении, когда Отец присутствует, духовное видение озаряет сцену, так что ум — это путь осознания, а не творческая способность.
Божественный разум пребывает внутри души или Духа. Он действует через свой инструмент — ум. Весь секрет заключается в том, чтобы совершить переход от мыслящего, предполагающего, планирующего, интригующего ума — к восприимчивому уму, пребывающему в состоянии покоя, в состоянии осознанности, через которое могут течь Божественные идеи и исцеление.
Когда мы выходим за пределы ума и соприкасаемся с Царством Духа, мы живём в другом сознании. Мы больше не прибегаем к использованию утверждений или отрицаний (метафизический подход) или к использованию физических или психических средств защиты. Теперь мы вступаем в контакт с тем духовным центром, где обретаем покой, выйдя за пределы "доброго и злого" действия ума. Хотя кажется, что мы живём так называемой нормальной жизнью в этот момент, на самом деле это духовная жизнь — жизнь, которая в значительной степени не затронута деятельностью непросветлённого ума.
Когда мы живём в атмосфере духовной мудрости и питаем своё сознание истиной, наступает момент, когда истина овладевает умом и начинает жить нашей жизнью. Это не мы думаем об истине, вспоминаем истину, провозглашаем или размышляем об истине, но скорее истина использует наш ум для своего выражения, поскольку истина течёт через нас. И отныне ни одно из зол этого мира не приблизится к нашему жилищу.
