Спокойствие в неопределённости. 108 учений о развитии бесстрашия и сострадания | страница 35
Любой дискомфорт, который вы испытываете, становится полезным. «Я жалок, у меня депрессия. Ладно. Пусть я полностью прочувствую это, чтобы никому больше не пришлось этого испытывать и чтобы другие могли быть свободны от подобных переживаний». Радость, которую вы испытываете, ощущение способности открыться и отпустить, также становится для вас способом установить связь с другими. Выдыхая, вы говорите: «Пусть я полностью отдам всё хорошее и истинное, что когда-либо испытывал, всё чувство юмора и ощущения наслаждения восходами и закатами, всё удовольствие от мира, чтобы все остальные могли разделить и почувствовать его».
Если мы готовы хотя бы на секунду в день пожелать использовать собственные боль и удовольствие, чтобы помочь другим, мы на самом деле сможем делать это даже дольше. Вы можете выполнять эту практику в любой ситуации. Начните с себя. Вы можете распространить эту практику на те ситуации, когда сострадание возникает спонтанно, обменивая себя на того, кому вы хотите помочь. Затем вы перемещаетесь в область большей сложности, где сострадание не всегда оказывается вашей первой реакцией. 52. Пустая лодка
В традиции дзен есть одна история о человеке, наслаждающемся сумерками на реке. Он видит, как по реке в его сторону плывёт другая лодка. Сначала ему кажется: как это прекрасно, что кто-то ещё тоже наслаждается этим чудесным летним вечером на реке. Затем он осознаёт, что лодка идёт прямо на него, неотвратимо приближается. Он начинает сердиться и кричит: «Эй-эй! Осторожней! Бога ради, поворачивай!» Однако лодка идёт прямо на него – быстрей и быстрей. Вот он уже стоит в своей лодке, кричит и трясёт кулаками – пока лодка не врезается прямо в него. Тогда он видит, что в лодке никого нет.
Это классическая история, описывающая нашу жизненную ситуацию в целом. Вокруг нас множество пустых лодок, на которые мы постоянно кричим и которым грозим кулаками. Вместо того чтобы делать это, мы могли бы позволить им остановить наш ум. Даже если они остановят наш ум на одну целую и одну десятую секунды, мы можем покоиться в этом небольшом разрыве. Когда же запускается история, мы можем практиковать тонглен и обменивать себя на других. Таким образом, всё, с чем мы встречаемся, обладает возможностью помочь нам в развитии сострадания и восстановлении связи с просторным, открытым качеством наших умов. 53. Три яда
В буддийских учениях сложный эмоциональный материал называется клешами