, что означает «яд». Существуют три основных яда: страсть, агрессия и неведение. О них можно говорить по-разному – например, называя их страстным желанием, отвращением и «мне по барабану». Всевозможные зависимости относятся к категории страстного желания, когда мы постоянно чего-то хотим и чувствуем, что нам нужно какое-то облегчение. К отвращению относится насилие, ярость, ненависть и всевозможные виды негативности, а также вся палитра эмоций раздражения. Что можно сказать о неведении? В наши дни его обычно называют отрицанием.
Три яда всегда так или иначе ловят вас в свой капкан, лишают вас свободы и делают ваш мир по-настоящему тесным. Когда вы испытываете страстное желание, вы можете сидеть на краю Большого каньона, но не увидите ничего, кроме куска шоколадного торта, который хотите съесть. Когда вы испытываете отвращение, то, сидя на краю Большого каньона, вы слышите лишь слова, сказанные кому-то в гневе десять лет назад. Если вы пребываете в неведении, вы сидите на краю Большого каньона с бумажным пакетом на голове. Все три яда способны овладевать вами настолько, что вы перестаёте воспринимать даже то, что находится прямо перед вами.
Сущностное наставление здесь таково: что бы вы ни делали, не пытайтесь избавиться от трёх ядов. Пытаясь от них избавиться, вы выплёскиваете своё богатство вместе с неврозом. Ирония в том, что самые нежелательные для нас вещи совершенно необходимы для пробуждения бодхичитты. Эти сочные эмоции – место тренировки воина в мудрости и сострадании. Разумеется, нам хочется избежать подобных мест гораздо чаще, чем нам хочется там находиться. Вот почему нам так необходимы сострадание к самим себе и смелость. Без любящей доброты пребывание с болью – это просто война.
54. Тонглен на месте
Выполнение практики тонглен в течение дня может казаться более естественным, чем на подушке для медитации. Это вполне объяснимо, ведь в жизни всегда хватает материала для медитации тонглен. Практика в повседневной жизни не бывает абстрактной. Как только возникают неудобные эмоции, мы тренируемся вдыхать их и отбрасывать сюжет. В то же время мы распространяем свои мысли и заботу на других людей, испытывающих такой же дискомфорт, и делаем вдох с желанием того, чтобы все мы были свободны от данного сорта заблуждения. Затем, выдыхая, мы посылаем себе и другим такое облегчение, которое, по-нашему, могло бы помочь. Мы также выполняем эту практику при встрече с животными и людьми, испытывающими боль. Мы можем попробовать выполнять её каждый раз, когда возникают сложные ситуации или чувства. Со временем она становится всё более автоматической.
