Философия субъективности | страница 164
Прежде чем двигаться дальше, еще раз вернусь к тому периоду, когда моя личность еще не сложилась. Как я уже говорил, дошкольный возраст – это переход, переход от прамы к личности, от игры к освоению практик мышления и искусства. Но идет ребенок по-разному вчера и сегодня. Что же изменилось, что нужно учесть в воспитании дошкольника? Первое, что бросается в глаза, – это другая среда, техника, образ жизни. Часто говорят, что наши дети не читаю, поскольку сидят за компьютером, смотрят мультики, играют в электронные игры. Не играют, поскольку сидят за компьютером и завалены игрушками, которые им неинтересны. Не задумываются ни над чем, поскольку их ориентируют на удовольствия и обслуживают. Все это верно, но мало что объясняет, ведь каждое время приносит свои новшества, которые нужно освоить, и, в частности, понять, какие негативные последствия они за собой влекут. Да, наш ребенок проводит за ТВ и компьютером много часов, поэтому у него не остается времени для чтения. Но, может быть, это компенсируется тем, что он видит на экране? Или не компенсируется? Да, он со всех сторон окружен техникой, но, может быть, это хорошо? Пусть учится с ней обращаться, обслуживать ее, жить с ней. Но, возможно, при таком техническом образе жизни ему уже некогда взглянуть на себя.
Что, мне кажется, более важным – это мир, в который входит дошкольник. Он входит в мир нестабильный, мир множества разных, часто противоположных тенденций, множества образов жизни и стилей, мир меняющийся, даже пошатнувшийся, падающий. То есть дошкольный возраст представляет собой «переход в переходы», в неопределенность. Если говорить о практике воспитания, то здесь наблюдаются две разные тенденции. В одной родители как бы игнорируют современную ситуацию, стараясь воспитывать ребенка в духе тех или иных устоявшихся традиций. Посылают его в православную школу и гимназию, в лицей, ориентируют на гуманитарное или техническое образование, главное, чтобы ребенок не видел, что твориться вокруг, а усваивал определенную оправдавшую себя традицию.
Другая тенденция – воспитать не какие-то определенные навыки и способности, а сориентировать ребенка на самые разные возможные образы и стили жизни, на неопределенность, на творчество (креативность), то есть сформировать у него компетенцию к жизни в меняющемся, многообразном, во многом виртуальном мире. При этом педагоги дошкольного воспитания понимают, что нужно, чтобы ребенок не утонул в этом бурном море, чтобы у него был духовный и нравственный навигатор, позволяющий двигаться в определенном направлении и постепенно становиться настоящим человеком.