Философия субъективности | страница 156



Правда, есть поступок и поступок. Поступки Пушкина, Нехлюдова и мой, когда я отказался снять литературу и ссылки на Щедровицкого, нужно отличать от поступков Юнга и моего же в подростковом возрасте. Все поступки были экзистенциальные, определившие существенно жизнь личности, но первые три в точности по Киркегору привели к духовному перевороту и второму рождению, а третий и четвертый – нет, поскольку еще не сложилось осознание самой личности и внутренних требований к ней. Когда я принимал решение в разговоре с ученым секретарем диссертационного Совета, то вполне сознательно прикидывал, как я буду выглядеть в том случае, если сделаю тот или иной выбор. Этот мой возможный образ я сравнивал с тем представлением о себе, которое мне импонировало и казалось приемлемым. Я понимал, что если сделаю то, что советовал секретарь, то не смогу считать себя порядочным человеком и буду мучиться всю жизнь. В то же время я видел, какая реальность и неприятные проблемы приоткрываются для меня в противоположном случае. Для духовного переворота нужно иметь уже достаточно развитое сознание, а также нравственные требования к себе.

4. Условия становления личности – конституирование «Я», «образ себя и реальности», «внутренний мир»

Выше во второй главе я рассказал, как примерно в четвертом классе обнаружил или открыл свою личность, а дальше стал работать над собой, стараясь измениться в лучшую сторону. А что было до этого? Дошкольный период жизни. Дошкольный возраст – это не изолированный период в жизни ребенка, а переход от одной жизни к другой, переход не менее важный и трудный, чем другие жизненные переходы (из школы во взрослый мир, от свободной личной жизни к семейной, от одного «возраста жизни» к другому – от юности к взрослой жизни, затем к старению, потом к последнему этапу жизненного пути). Переход, в котором в мир детства вторгается другой мир – подростковый, точнее кристаллизуется другой мир, ломая детство. В дошкольный период формируются предпосылки нового образа жизни, предпосылки личности, предпосылки научного познания. Но от чего ребенок начинает уходить, что трансформируется?

Заканчивается детство, целая культура жизни, где ребенок живет вместе с родителями, которые его любят, поддерживают, направляют, ведут, добавляют ему энергию. Где два основных способа освоения мира: игра и становление первых социально значимых практик (учимся правильно говорить, читать, рисовать, помогать родителям, выстраивать отношения с другими детьми и прочее). Детство – это период, когда ребенок осознает себя вместе с родителями. Хотя он уже давно говорит «Я», но это такое Я, в которое имплицитно входят и его родители (Л.С. Выготский такой тип сознания назвал «прамы»).