это все по факту сделать, глубинные пространственные эмоциональные процессы. Поэтому неизреченное познание хозяина быта шестого подвида – это прикидывающие решения, что и куда в эмоции, очень похоже на такое восприятие: «Можно собрать все таким образом, и должно получиться, говорите? Ну и задачку вы задали, мастер». Образно же это похоже на творение пространственной моды в быту. Как же все организовать? Ну-ка, прикинем? Глина удерживает тепло, солома – закроет от неприятных ощущений. Я уже знаю об этом, я видел это! «Духи» подсказали – точно работает! Осталось познать и сделать. Так, чтобы наше племя с удовольствием собиралось каждый день здесь.
А вот высокомерный хозяин быта шестого подвида. Он охвачен специфической душевной болью от краха попыток созидать, от «непрохождения испытаний» по такому краху. Он охвачен все больше невежеством созидания, основа упрощается. И его деяния очень похожи на деяния тех самых огров, но в пространственном аспекте. Среди очень старых европейских сказок иногда встречаются упоминания о подобных действиях, достаточно жуткие, так как это жизнь опеки, достаточно невысокий слой, и когда разрушается уже и он – то все это напоминает неверно творящийся ад. Кто-то рассыпает угли, так как додумался поместить их в корзину. Или одевает каменный браслет так выделанный, что он неизбежно будет царапать кожу. Пытается схватить губами только что приготовленное тесто, с тупым (невежественным) недоумением рассматривая ожоги. Вот кто-то из племени кричит от боли, показывая впившуюся колючку. И решает: проблема в колючке, раньше ее не было, а теперь есть. Можно запихнуть ее в рану полностью, чтобы снова было хорошо. И замазать ранку глиной, под цвет кожи – теперь вообще отлично! То есть его ощущения опеки, пространственное восприятие процессов жизненного метаболизма – упрощаются все больше, и невежества все больше.
Гордыня слоя познания хозяев быта шестого подвида
Темный хозяин быта считает абсолютным один остановившийся образ эмоциональной привязанности. Но эта привязанность – именно его жизнь, а не чья – либо другая. Поэтому он считает себя «всегда в теме», его эмоция превосходна. И испытывает сильную эмоциональную боль, когда другие «не в теме», не соответствуют его эмоции темной эмпатии. Ибо это трагическая угроза эмпатии, получается, эмоция не абсолютная, а значит не вечная, может быть потеряна. И он старается распространить свою эмоцию на весь мир и на всех окружающих.
