– И откуда у тебя Николай, такая ерь берётся? – шутливо интересовались мужики, – вроде и на вид-то ты не больно взрачен и в движениях у тебя расторопности нет, а получается вроде, армейской команды: «бег на месте». Знаешь, когда солдат строевой обучают, команда такая есть!
– Знаю, сам служил в антелерии! – с чувством знатока, отвечал Николай. – А что касается моей ери, так я в пищу употребляю сырые яйцы, овсяную кашу ем.
– Слушай-ка Николай Сергеич, ты своим рассказом хотел нас рассмешить, так скажи в каком месте твоего рассказа прикажешь смеяться-то? – спросил Ершова присутствующий тут Яков Забродин, который сам рассмешит кого хочешь, но сам редко когда улыбался.
– Как в котором месте? – удивился Ершов, – в котором хошь месте, там и смейся. В любой части моей речи до сыта насмеяться можно, – невозмутимо, не сдавая своей позиции, пояснил Николай.
– Я бы посмеялся, да вовсе не смешно! – стараясь опорочить Ершова продолжал Яков.
– Ну так, дорогой приятель, я уж не виноват, что тебя рассмешить трудов стоит. НЕ приглашать же для этого из Москвы сюда кинокомика Игоря Ильинского! – под общий одобрительный смех мужиков закончил свой рассказ Ершов, и выпросив у кого-то закурить, задымил пахучей махоркой, причудливо выпуская дым из носа.
Рахвальский. Алёша – болтун!
Филимон Платонович Рахвальский, живя в Мотовилово, руководя промартелью, настолько освоился в селе и познакомился с людьми села, что считал своим долгом по силе возможности, и учитывая свои способности, просвещать сельские народные массы. Являясь выходцем из духовенства, (он сын дьякона), родившись в Нижнем Новгороде, он получил незаурядное образование, стал советским интеллигентом. Не женившись рано, обзаведение семьей, у него оттянулось до довольно-таки позднего времени. И вот теперь живя в Мотовилово, имея лет тридцать от роду, он всё ещё не помышлял вплотную о женитьбе. Питаясь рационально, предпочитая вегетарианскую пищу, он был здоров и телом и духом своим. Придя со службы, вечером, он участил своё пребывание вреди сельских мужиков, ведя беседы с ними на разнообразные темы. Основным уклоном в его беседах было помочь сельским жителям освободиться от бескультурья и невежества деревенского быта. Он регулярно выписывал газеты и журналы из Москвы, до поздней ночи читал, а почерпнутые знания из книг и журналов старался распространить среди сельского населения. Непринужденные беседы проходившие на заваленах и в избах, часто затягивались до полуночи, иногда заканчивались спорами. Выказывая некоторым дилетантом, Алёша Крестьянинов, в беседах и спорах, часто выводил из терпения Рахвальского, который знал о фактах не из поверхностных наслышках, а из достоверных источников периодической печати и не допускал того, чтобы кто-то мог состязаться в знаниях обширного плана.
