– Вот ты парень молодой, а пакостишь: людям навредил и себе досадил. А ты береги свою честь смолоду! В заключение беседы мужики перевели разговор на тему курения и выпивок. А началось с того, что Николай Ершов, неосмотрительно обратился к Рахвальскому:
– Филимон Платоныч, дайте пожалуйста закурить. У вас наверное папиросы, а не махра!
– Нет дорогой, ты не по тому адресу обратился. Я даже не знаю которым концом попироска-то в рот вставляется!
– Ёлки-палки! – досадливо выругался Рахвальский, – я болезнь за деньги не покупаю и туберкулёза в придачу получать не желаю! Как некоторые, имеют в курении отраду и туберкулёз в награду!
– Да какой всё же заразительный соблазн от этого самого курения? – негодующе высказался дед Василий, страстно ненавидящий и курение и табака-курильщиков.
– Запрещённое яблоко соблазнительно! – поддержал его Филимон, тоже не терпящий курение, – и некоторые курят и увлекаются выпивкой не от ума или потребности, а от скудности разума и невзрачного рассудка и мышления, – добавил он.
– Ведь человеческий организм в курении не нуждается, – продолжил Рахвальский, – Некоторые заядлые любители покурить, своё увлечение к этому пагубному делу, объясняют тем, что от тех мужиков, которые не курят, якобы пахнет бабой!
– Да я такого же мнения, – отозвался Николай Ершов.
– На это я им вот что скажу и порекомендую: ежедневно утром умываться с мылом, отскоблить отвратительные пожелтевшие от табака наросты на зубах, удалить гнилые зубы, ежедневно чистить зубы щёткой с порошком, полоскать рот после еды, пользоваться мужским (не бабьем) одеколоном и тогда, я ручаюсь, что от него не будет пахнуть бабой, а настоящим мужиком. А вообще-то от хорошей бабы пахнет лучше, чем от хренового мужика! Сколько от курильщиков пожаров случалось, сколько народного бедствия! И ещё один пагубный пример: некоторые не брезгуют докурить обсосанный чужим ртом окурок. Я слышал, в одном Нижегородском ресторане повар, когда его обличили тем, что в суп попал таракан, так он ради сохранения своей репутации, не побрезговав, этого таракана взял в рот и съел, сказав, что это вовсе не таракан, а поджаренный лук! Так это была для повара вынужденной необходимостью, а не добрая воля.
Ведя поучительно-назидательный разговор среди вслушивающихся в его слова мужиков, Рахвальский продолжил: – А возьмём такой вопрос, как выпивку. Скажу в вам прямо мужики, наш организм и в выпивке не особенно нуждается. Ну я допускаю выпивку на свадьбе, и то ведь свадьбы то устаиваются не для того, чтобы напившись там, показать свою дурь и невежество, а для того чтобы выпив в меру, для смелости и веселия поближе познакомится с новыми сватьями, поговорить с ними о деле, благоразумно побеседовать. Дать полезные наставления молодожёнам, сказать им назидательное слово, чтобы они вступая в брак, в новую для их жизнь имели представление о супружеской жизни. Чтобы были готовы к семейной самостоятельной жизни. А то напьются до потери сознания, до невежества и как свиньи барахтаются в грязных лужах, вообразив, что это и есть самая высшая степень удовольствия. Ведь, сильно опьянённый человек глядит где бы в грязи выволозиться и как свинья, всегда себе грязи найдёт! И на свадьбах получается повальная пьянка и дебош с дымом! Некоторые говорят, что полезно выпивать перед обедом или сустатку, или после бани. Я этого не признаю, и сомневаюсь, что, в свою бытность, Суворов наущал своих солдат: «Продай штык, а после бани выпей!» Так, что свежо придание, а верится с трудом. Ведь по поводу вреда и порочности выпивки в народе бытует немало поговорок и пословиц: «Ныне гуляшки, завтра гуляшки – останешься без рубашки!», «Выпьешь на радости – спознаешь все гадости», «Что у трезвого на уме, у пьяного на языке», «Хмель шумит, а разум молчит», «При выпивке все дружки, а при горе все ушли», «Пьяница проспится – дурак никогда». Людям, жалующимся, что у них якобы нет аппетита и без выпивки в рот ничто не лезет, я могу порекомендовать: в ближайшее воскресенье пешком пойти в лес, нарочно забыв дома хлеб. Тогда можно с уверенностью сказать, что аппетит у этого человека появится волчий. А вообще то, не вино виновато, а виновато пьянство. Ещё я удивляюсь, почему у нас, у русских людей принято считать, сто если человек побывав в гостях, выпив там в меру, вернулся домой чинно-благородно и на своих ногах, то считается, что его в гостях плохо угостили и хозяева ему были не особенно рады. А если гостью-женщину, кормящую грудью мать, из любезности к ней, хозяева желая угостить её, применив силу, насильно распялив рот льют ей самогонку, сопровождая это отвратительное угощение диким идиотским хихиканьем. В результате же мать грудного ребенка, от чрезмерного опьянения, не в шутку перепугана и пришлось отхаживать молоком, спасая её от смерти. И вот такие-то благодетели считаются у нас хорошими, гостеприимными людьми, а фактически, они изверги со склонностью к убийству! Я вот лично, и на свадьбах-то редко бываю: больно я не люблю это приторное из души тянущее чванство, какое бывает обычно на тех же свадьбах. А взять, к примеру, какие разговоры бывают среди пьяных, как пусты и глупы эти разговоры! Эти навязчиво-отвратительные, повторяющиеся об одном и том же, переслоённое гаденьким невежеством и поганеньким свинством… старание навязчиво подлезть к самому рту собеседника, своим слюнявым ртом, от которого разит самогонным перегоном в помесь с табачным смрадом. Хоть и редко бываю я в пиру, но там люблю свободу, без укора и без принуждений. А лучше всего я предпочитаю пьяные компании избегать и спиртного не употреблять. Если бы наш желудок имел способность говорить, то он частенько обвинял нас в том, что мы вливаем и вкладываем в него, зачастую, то что ему не в пользу. Ведь съеденная нами недоброкачественная пища, вряд ли приносит пользу для организма и пополняет силу. Наоборот подрывает здоровье, а порой даже вызывает понос. Поэтому, лично я, просоленную, прокислую, проквашенную пищу, раздражающую желудок специю, а так же разъедающие желудок спиртные напитки стараюсь совсем не употреблять.
