– Быт это общий уклад жизни людей в своей семье, в своём доме, сложившийся в далёком прошлом и переходящий из поколения в поколение. В связи с влияниями нового времени, самобытность деревенского уклада жизни, за последнее время, стала нарушаться и изменятся. Бытовые условия стали несколько окультуриваться, – так продолжил свою речь о культуре быта Рахвальский пред беседующими с ним людьми. – Всем, конечно, известно, что в деревне до сих пор процветали дикость, мерзость и пакость. Кто оплошно не натыкался на «мины» оставленные человеком прямо на ходу. Из разговора ваших односельчан я пользовался слухом, что семья Кузьмы Оглоблина живёт впроголодь. Я этому не поверю. Шёл я вчера около его дома, и видел: вся территория около его жилища обставлена «минами» невежества. С голодухи ребятишки столько бы мин не наставили! А ведь за такую пакость, безрассудную тварь кошку и то берут за ухо и тычут. И если любого подростка за невежество не проучить то он когда повзрослеет и обзаведётся семьёй, не будет детей учить е приличию. И никто не хвались своей культурой! Стоит только сходить в его уборную и сразу можно будет определить уровень его культурности. Если там «не влезешь и не вылезешь», то он «чумак». А если там чистота и порядок, то он порядочный, культурный человек. Иному человеку и сделаешь замечание, совет дашь к хорошему, а он на слова и внимания не обратит. И останется твой разговор гласом вопиющего в пустыне. А ведь в душу каждого человека не влезешь. А некоторый наивно бросит тебе в лицо: «Ученого учить, что мёртвого лечить». С таким говорить, убеждать его, обличать в невежестве бесполезно, всё равно, что перед свиньёй бисер метать!
Видимо, не довольствуясь этими словами Рахвальского, Яков Забродин, сидевший крайним на завалине, толкнул локтём соседа Ивана Федотова: – Он, видать, сам-то ни бельмеса не понимает в нашей деревенской жизни, вот и глаголет. – Видно да, пускай наговаривает! Его дело баить, наше дело слушать! – отозвался Иван. Присутствующий тут, пригревшийся между мужиками и вслушивающийся с из разговор Панька Крестьянинов, не сдержав внезапно выпустил из себя естественный газ со звуком. После короткого смешка, мужики обрушились на Паньку с руганью: – Что тебя тут поднесло с вонью-то, как будто тебе другого места нет! – обругал его отец Фёдор. А его дед ему ещё добавил с упрёком: – Что у тебя волосы-то как на страшном суду дыбом встали! Возьми гребешок да прицарапайся, сделай на башке-то рядовой посев! Не сдержался, чтоб не заметить Паньке, высказался и Рахвальский:
