Свобода. Слово «свобода» выставляетъ людскія общества на борьбу противъ всякой власти, даже Божеской и природной. Вотъ почему при нашемъ воцареніи мы должны будемъ это слово исключить изъ человѣческаго лексикона, какъ принципъ животной силы, превращающей толпы въ кровожадныхъ звѣрей. Правда звѣри засыпаютъ каждый разъ, какъ напьются крови, и въ это время ихъ легко заковать въ цѣпи, но если имъ не дать крови, то они не спятъ и борются.
Стадіи республики. Всякая республика проходитъ нѣсколько стадій. Первая изъ нихъ заключена въ первыхъ дняхъ безумствованія слѣпца, мятущагося направо и налѣво, вторая въ демагогіи отъ которой родится анархія, приводящая неизбѣжно къ деспотизму, но уже незаконному, открытому, а потому отвѣтственному, а къ невидимому и невѣдомому, и тѣмъ не менѣе чувствительному деспотизму, какой бы то ни было тайной организаціи, тѣмъ безцеремоннѣе дѣйствующей, что она дѣйствуетъ прикрыто, за спиною разныхъ агентовъ, смѣна которыхъ не только не вредитъ, но воспособляетъ тайной силѣ, избавляющейся, благодаря этой смѣнѣ, отъ необходимости тратить свои средства на вознагражденіе долгосрочныхъ прослужившихъ.
Внѣшнее масонство. Кто и что можетъ свергнуть незримую силу? А сила наша такова. Внѣшнее масонство служитъ слѣпымъ прикрытіемъ ее и ея цѣлей, но планъ дѣйствія этой силы, даже самое мѣстопребываніе ея для народа всегда останется неизвѣстнымъ.
Свобода и вѣра. Но свобода могла бы быть безвредной и просуществовать въ государственномъ обиходѣ безъ ущерба для благоденствія народовъ, если бы она держалась на принципахъ вѣры въ Бога, на братствѣ человѣчества, мысли о равенствѣ, которому противорѣчать сами законы творенія, установившіе подвластность. При такой вѣрѣ народъ былъ бы управляемъ опекой приходовъ и шелъ бы смиренно и кротко подъ рукой своего духовнаго пастыря, повинуясь Божьему распредѣленію на землѣ. Вотъ почему намъ необходимо подорвать вѣру, вырвать изъ ума гоевъ самый принципъ Божества и духа и замѣнить все арифметическими разсчетами и матеріальными потребностями.
Международная торговопромышленная конкуренція, роль спекуляціи. Чтобы умы гоевъ не успѣвали думать и замѣчать, надо ихъ отвлечь на промышленность и торговлю. Такимъ образомъ всѣ націи будутъ искать своей выгоды, и въ борьбѣ за нее не замѣтятъ своего общаго врага. Но для того, чтобы свобода окончательно разложила и раззорила гоевскія общества, надо промышленность поставить на спекулятивную почву: это послужитъ къ тому, чтобы отнятое промышленностью отъ земли не удержалось въ рукахъ и перешло къ спекуляціи, т. е. въ наши кассы.
