Франкель (1801—1875) и Заксъ (1808—1864) передали Ахадъ-Хаму свою страстную приверженность къ древне-еврейскому языку.
Что же касается Моисея Хесса (1812—1875), то, чтобы судить о степени его вліянія на Гинцберга и другихъ сіонистовъ, надо внимательно прочитать его книгу — «Римъ и Іерусалимъ». Это произведеніе послужило первой основой созданія еврейскаго націоналистическаго движенія, было первой смѣлой попыткой его открытаго провозглашенія.
Для обогащенія своихъ знаній при созданіи своего міросозерцанія, Ахадъ Хамъ не пренебрегалъ и нѣкоторыми не-еврейскими мыслителями, изъ которыхъ на первомъ мѣстѣ надо поставить Дарвина и Ницше. Хотя, въ протоколѣ № 2, Гинцбергъ и говоритъ, что теоріи Дарвина и Ницще были евреями намѣренно истолкованы въ такомъ духѣ, чтобы внести ими среди христіанъ разложеніе нравовъ и смуту умовъ, но самъ онъ признаетъ себя послѣдователемъ Дарвина и высказывается по этому поводу слѣдующимъ образомъ: «Я могу даже присоединиться къ этой научной ереси, извѣстной подъ названіемъ Дарвинизма, безъ того, чтобы это могло нанести ущербъ моему Іудаизму.»
(«Избранные отрывки сочиненій Ахадъ Хама, собранные «Леономъ Симономъ».)
Въ своемъ трудѣ, озаглавленномъ «The Transvaluation of Values» («Переоцѣнка цѣнностей») — по мысли и стилю представляющемъ точное подобіе «Протоколовъ», Ахадъ-Хамъ ученіе Ницше о «сверхъ-человѣкѣ» примѣняетъ къ еврейскому народу, который онъ называетъ «Аліономъ» (Alion), или «Сверхъ-Націей».
Изучивъ и систематизировавъ въ умѣ всѣ различныя теоріи, нами перечисленныя, Ашеръ Гинцбергъ приступилъ къ составленію своей программы, ставшей намъ извѣстной черезъ его «Протоколы», и сталъ искать вокругъ себя практическихъ способовъ для приведенія ея въ дѣйствіе и осуществленія въ дѣйствительной жизни.
Въ предъидущей главѣ было сказано о крайнемъ недовольствѣ Гинцберга методами, примѣнявшимися Лео Пинскеромъ и «Ховевей-Сіономъ» для разрѣшенія еврейской проблемы. Было сказано 'и о томъ, какъ онъ объединилъ вокругъ себя небольшую группу евреевъ, съ которыми основалъ тайное общество «Бне Мойше» или — «Сыны Моисея».
«Бне Мойше». — Ограниченные размѣры нашего краткаго очерка не позволяютъ входить въ подробности образованія и развитія этого тайнаго общества, которое вначалѣ состояло изъ нѣсколькихъ восторженныхъ еврейскихъ націоналистовъ, связанныхъ клятвой, обязывавшей ихъ слѣпо исполнять приказанія Ашера Гинцберга, своего фанатическаго вождя.
