Такъ говорилъ Максъ Нордау въ 1903 году, и таковы были разныя точки зрѣнія, съ одной стороны западныхъ евреевъ, группировавшихся вокругъ Союза «Бнай Бритъ», а съ другой — евреевъ восточныхъ, которыхъ велъ за собой Гинцбергъ.
Начиная съ 1897 года», интриги и вообще вся дѣятельность Ахадъ Хама принимаютъ очень активный и рѣшительный характеръ, о чемъ нами будетъ сказано болѣе подробно въ слѣдующей части этого очерка, обслѣдующей способы примѣненія къ жизни ученія Г инцберга.
Проживши нѣкоторое время въ Варшавѣ, онъ переѣхалъ въ Англію, гдѣ и поселился, подъ видомъ якобы представителя торговаго дома Высоцкаго, еврея, крупнаго Московскаго чайнаго торговца.
Въ 1911 году, Гинцбергъ вторично участвовалъ на сіонистскомъ Конгрессѣ, причемъ на этотъ разъ онъ остался вполнѣ удовлетвореннымъ результатами его засѣданій. Ничего удивительнаго въ томъ нѣтъ, ибо его теорія Сіонизма одержала верхъ надъ всѣми другими мнѣніями: она проникла во всю сіонистскую организацію «Бнай Бритъ» и доставила своему автору полное торжество; всякое сопротивленіе его противниковъ было парализовано преобладающимъ большинствомъ голосовъ его приверженцевъ.
Смерть Гертцля, происшедшая еще въ 1904 году, открыла Гинцбергу широкое поприще воздѣйствія на умы своихъ соплеменниковъ. Была ли эта смерть случайной, или главный противникъ Гинцберга былъ пожертвованъ во имя торжества идей «Тайнаго Сіонизма»? На этотъ вопросъ опредѣленнаго отвѣта дать нельзя: пока смерть Гертцля остается загадкой. Въ 1911 году Вольфсонъ сдѣлалъ послѣднее усиліе, чтобы спасти идеи «Политическаго Сіонизма», но былъ побѣжденъ: въ 1913 году восточный «Практическій Сіонизмъ» и съ нимъ его творецъ, Ашеръ Гинцбергъ, торжествовали побѣду по всему фронту.
Съ этого момента дѣло Гинцберга стало быстро подвигаться впередъ: съ исключительной энергіей и рѣшимостью было приступлено къ осуществленію его программы, въ томъ видѣ, какъ онъ ее изложилъ, двадцать лѣтъ раньше, въ «Протоколахъ Сіонскихъ Мудрецовъ».
Результаты, достигнутые Сіонизмомъ вслѣдствіе такой перемѣны тактики, будутъ нами обслѣдованы въ другомъ трудѣ. Здѣсь же мы ограничимся перечисленіемъ этихъ результатовъ, каковыми были: міровая война, общая деморализація, большевизмъ, усилія евреевъ въ правительствахъ всѣхъ странъ захватить въ свои руки власть и господство, общій контроль франкъ-масонсства надъ всей политикой міра, возможность съ полной неразборчивостью пользоватьсъ любыми средствами для достиженія своихъ цѣлей…
