Имеется много высказываний о тех требованиях, которым должен соответствовать врач. Почти во всех высказываниях подчеркивается, что врач должен обладать определенными человеческими качествами. Так, когда французского клинициста А. Труссо спросили, что требуется от врача, он ответил: «Много здравого смысла, немного такта и смелости».—«А знаний?»—«Знаний? Да, они могут иногда пригодиться». Это, разумеется, кокетство медицинской знаменитости. Но оно становится у некоторых рядовых врачей убеждением, обоснованным, в частности, всеускоряющимся темпом развития науки.
И. А. Кассирский считал, что отмеченные А. Труссо качества необходимы врачу.
Знаменитый врач средневековья — автор «Салернского кодекса здоровья»>15 Арнальдо де Виланова писал: «Пусть будут врачами твоими трое: веселый характер, покой и умеренность в пище».
Знания, конечно, сила, но еще большая сила — умение использовать знания для конкретной помощи. Знания — энергия, творчество — избыток энергии. Хорошего врача можно уподобить айсбергу, у которого подводная часть (душа, душевность) больше и тяжелее, чем видимая поверхность (наука)>16.
Л. Н. Толстой утверждал, что истинный художник получается, когда живет не только «умом ума», но и «умом сердца» (см. с. 210). Проникнуть в тайну любого поступка и действия — вот что А. М. Горький считал самым интересным для художника.
Процитируем Конфуция:
«Це Кун спросил: «В чем заключается искусство управления страной?»
Учитель ответил: «В достаточном количестве пищи, достаточном количестве войск и доверии народа».
Це Кун сказал: «Если бы не было иного выхода, без чего из этих трех вещей легче всего было бы обойтись?»
Учитель ответил: «Без войск».
«А если бы не было иного выхода, без чего из остальных двух вещей легче было бы обойтись?»
«Без пищи, — сказал учитель. — Испокон веков все люди умирают, но народ не может существовать без веры».
«Вера твоя спасла тебя. Не бойся, только веруй», — говорил учитель.
Этический идеал Корана: Ла дина би-ла муравватин (нет веры без мураввы (букв, мужественности).
Итак, доверие в общении больного с врачом, учителя с учеником, руководителя с подчиненными является определяющим.
Доверие должно быть беспредельным; оно исключает «служе-ние двум господам». Если человек поглощен погоней за суетным, то он отдает свое сердце во власть идола Маммоны (так по-арамейски именовалось богатство). «Какая польза, — говорил Иисус, — человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
