эсне
(esne), уилей
(wealh) и рабов
(theow), фиксируя при этом и более дробные градации в рамках каждой из категорий, отличающиеся своим вергельдом или ценой.
Лэты представляли собой своеобразный промежуточный слой англосаксонского общества VIII—IX столетий. Упоминание в кентских законах лэтов отдельно от рабов и деление их на три категории с вергельдом в 80, 60 и 40 шиллингов>150 дают возможность думать, что они были весьма многочисленны и определенно являлись иноплеменниками по отношению к англосаксам. Реальный же социальный статус лэтов продолжает оставаться неясным. Что касается имущественной дифференциации в их среде, то она не вызывает сомнений; сложнее обстоит дело с вопросом о связи их места в раннем кентском обществе с землевладением. В англосаксонских судебниках гораздо четче выясняется сопряженность положения этой категории зависимых с положением их господина и выполняемой ими службой. Так, за изнасилование «королевской девушки» определялось взыскание в 50 шиллингов, служанки эрла — 12 шиллингов, служанки кэрла — 6 шиллингов. Однако если речь идет о служанке, занятой на помоле зерна, то штраф уменьшается вдвое>151. Очевидно, что лэты не были зависимыми людьми из числа самих англосаксов: видимо, законодатель применял термин laet, принятый у германцев для обозначения полусвободных, к местному кельтскому населению. От кэрлов они отличались более низким вергельдом и обязанностью платить постоянный оброк своим завоевателям и как-то обслуживать их. Большего имеющиеся в нашем распоряжении источники сказать не позволяют.
Что касается эсне и рабов, то они чаще всего упоминаются в англосаксонских «Правдах» в одной связи. Действительно, для эсне была характерна некоторая двойственность юридического статуса: с одной стороны, в их положении существовал ряд признаков, сближающих эсне и раба; с другой — изучаемые законы ясно говорят о том, что эсне все же не раб, ибо зачастую на него распространяются некоторые права свободных. Например, эсне, как и раб, не имеет сородичей; в тех случаях, когда от имени свободного выступают родственники, для эсне его заменяет господин. Вместе с тем, цена эсне, хотя это и не вергельд, названа в одном из сборников «ценой человека» (manwyrd), в то время как раб приравнивается к движимому имуществу>152. Эсне несет ответственность за совершенные им правонарушения, но, в отличие от раба, он не подвергается телесному наказанию, а платит штраф. Права и достоинство эсне до известной степени признаются и охраняются законом: он, к примеру, имеет право обвинить под присягой человека одного с ним состояния или оправдаться, если его господином является епископ или король. Рабы таких возможностей лишены полностью
