.
Подводя итоги развития бокленда накануне эпохи Альфреда Великого, еще раз следует отметить, что именно в это время бокленд приобретает черты собственно светского владения. Пользуясь правами податного иммунитета и возможностью творить правосудие на пожалованных землях, дружинник получал практически те же права, которые ранее принадлежали королевской власти. Фактически освобождаясь от уплаты различного рода податей в королевскую казну, получатель бокленда должен был исполнять «тройную повинность», процесс введения которой только начинался.
Не прост и вопрос о том, являлся ли бокленд рассматриваемого времени реальной частной собственностью. По-видимому, с самого начала бокленд можно было наследовать, поскольку в этом были заинтересованы церковные корпорации — первоначально главные получатели земель по грамоте. Церковь уже в VIII в., пользуясь предоставленным ей правом jus ecclesiasticum, жалует ее светским лицам>148. Но только в законах Альфреда Великого право передачи земель бокленда по наследству получило юридическую санкцию. Но, судя по всему, до рубежа ΙΧ—Χ вв. абсолютно свободного отчуждения бокленда англосаксонское общество все-таки не знало, да и сам бокленд еще мало напоминал будущую феодальную вотчину. Тем не менее появление бокленда потенциально давало возможность его владельцам установить свою власть над общинниками, распространив на них те порядки, которые имели место в их собственных хозяйствах, основанных прежде всего на труде рабов и полусвободных. По мере увеличения земельного фонда, так или иначе находившегося в распоряжении светской и духовной аристократии, ее возможности подчинения не только несвободных, но и общинников, несомненно, увеличивались.
Но все же в рассматриваемый период главный социальный водораздел в англосаксонском обществе проходил не между аристократами-землевладельцами и зависимыми крестьянами, а между свободными полноправными людьми, независимо от степени их знатности, и различными категориями несвободных и полусвободных как из завоеванных кельтов, так и из числа самих англосаксов. Прямых указаний на какую-либо форму эксплуатации одних свободных другими источники не содержат, а изредка встречающиеся в них термины «покровитель» или «господин» (hlaford, dryhten, mundbora) относятся преимущественно к королю[18]. Скорее всего, главную группу зависимого населения первоначально составляли покоренные германцами бритты, которые, подобно свободным англосаксам, делились на ряд категорий в зависимости от своего статуса. Источники называют среди них лэтов
