. Несмотря на то что статьи законов, посвященные хозяйственному положению эсне, весьма немногочисленны, они также подтверждают, что эсны и рабы — не одна и та же социальная группа. Судя по ним, эсне использовались для различных работ в хозяйствах свободных общинников-кэрлов, а также знати, но жили своими домами и имели небольшие наделы земли. Так, в титуле 9-м законодательства короля Кента Уитреда предусматривается ситуация, когда эсне работает в церковный праздник по принуждению хозяина, который и платит за это штраф в 80 шиллингов. В следующем, 10-м, титуле того же сборника рассматривается случай, когда эсне работает в праздник по собственной инициативе; в этом случае он сам должен заплатить штраф в 6 шиллингов или подвергнуться бичеванию («заплатить собственной кожей», как сказано в статье)
>154. Естественно предположить, в связи с этим, что эсне мог работать в праздник без ведома господина только на своем участке. О том, что эсне могли иметь свое хозяйство и жить своим домом, свидетельствует и то, что в кодексе Уитреда особо оговорен случай нарушения поста и христианских обрядов в доме эсне: он должен был заплатить господину за это правонарушение 6 шиллингов или подвергнуться побоям. Такое же наказание ожидало эсне, если он приносил жертвы языческим богам или нарушал пост без ведома хозяина
>155. Кроме того, для обозначения раба в «Правдах» обычно используется специальный термин
theow; люди, попавшие в рабство за неуплату каких-либо платежей или штрафов, называются
witetheow>156. Все это позволяет сделать вывод, что эсне не были ни рабами, ни феодально-зависимыми; по-видимому, их можно отождествить с континентальными литами, а значит, они представляли собой прослойку полусвободных в Кенте VII—IX вв.
Термином theow, как уже указывалось, в англосаксонском обществе именовались лица рабского статуса, находящиеся в услужении у кого-либо. Это бесправное население, в свою очередь, разбивалось по различным признакам на подгруппы. Наименование «раб» могло прилагаться и к тем, кто стоял по своему общественному положению выше, чем рабы в полном смысле слова. Такое слияние обычно происходило при сопоставлении прослойки theow с эсне, обедневшими настолько, что они были вынуждены исполнять работу, поручаемую рабам (theoweorc); законодательство нередко вообще объединяло обе категории единым понятием theowesne>157. Постепенно в эту прослойку бесправного населения могли, вероятно, проникать и те из англосаксов, кто был осужден на включение в состав «рабов» в качестве наказания за то или иное преступление
