«Тайна наследственности»
Термин «воспитание» в применении к растениям употребляли издавна. Любители-практики — садоводы и цветоводы всегда знали, что, для того чтобы вырастить нужное им растение, которое обладало бы определенными «хорошими» качествами и признаками, необходимо хорошо знать растение, уделить ему немало труда и внимания и применить много разных тонких приемов и ухищрений, без которых нужные признаки в растениях не развивались. Это и называли любители — некоторые вполне серьезно, большинство же слегка иронически — «воспитанием».
И очень многие из них на основании своего опыта и знаний, добытых практикой, прекрасно понимали, что именно воспитанием только и можно достигнуть получения нужных форм растений, можно менять эти формы, создавать в них новые признаки и свойства, т.е. буквально творить растение.
Но в науке такие взгляды считались еретическими. Господствовавшая до последнего времени — да и теперь еще господствующая в буржуазных странах — вейсманистская «наука» делала все возможное, чтобы искоренить такое понимание творческой роли воспитания растительных организмов. Ученые авторитеты и их «классические» книги утверждали,
что в любом растении, в каких бы условиях его ни выращивали, могут только проявиться те признаки и свойства его родителей, которые заложены в его наследственной основе — в оплодотворенной половой клетке, в частичках, составляющих ее ядро, — в хромосомах.
Надо сказать, что эта хитрая теория казалась довольно убедительной, правдоподобной. Поэтому-то она и могла оказаться господствующей, особенно в кругах ученых-теоретиков, оторванных от практики. Это теперь, благодаря трудам таких выдающихся ученых, как Мичурин и Лысенко, мы знаем массу фактов, с помощью которых легко доказать ложность этих реакционных взглядов, а ведь раньше такие факты или вовсе не были известны, или всячески опорочивались вейсманистами, как «ненаучные», «неверно понятые» и т.д. Замалчивание работ, не угодных реакционерам, было настолько тщательным, что привело к одному из поистине трагических фактов в истории передовой науки: Тимирязев, почти в одиночестве боровшийся за дарвинизм в русской биологии, не знал даже о существовании одного из талантливейших дарвинистов, своего современника — Мичурина! Книга Дарвина «Действие самоопыления и перекрестного опыления в растительном мире» была впервые переведена на русский язык только в 1939 году.
Посмотрим, однако, в чем состоит порочность основных вейсманистских взглядов на природу наследственности.
