В те – в "нэпмановские годы", частником-мироедом был мой дед. Дед ел мир двумя фотографическими ателье (империя!). Одно – в родном Гайсине, другое – на базаре в "столичной" Виннице. К концу двадцатых деда так раскулачили, что пришлось бежать в Днепропетровск, отдав местному комиссару всё имущество, включая бабушкины часы. В первые дни войны дед узнает в заводском ОГПушнике гайсинского комиссара, узнает по женским часикам на "чистой" чекистской руке, и, будучи значительно старше призывного возраста, но спасая домашних от лагеря " членов семей врагов народа", добровольцем уйдёт на фронт. Навсегда.
А вот у другого нэпмана – Моисея Сиперштейна, судьба сложится иначе. В 28-м, за пару дней до рокового стука в дверь пошивочной мастерской, упаковав "награбленное" у трудового народа в три узла, Моисей смотается – вы не поверите – аж в самую Мексику. Спустя 60 лет его жена, тётка моей мамы, поведает мне, путая русский с испанским и идиш, как на первые заработанные деньги "этот мишугане" заказал у местного живописца средних размеров картину. Преодолев океан, расцвеченный почтовыми штампами множества экзотических стран, "дар мексиканского пролетариата" торжественно был доставлен адресату – гайсинскому ОГПУ…Городок-то маленький, везде свои уши. Лет тридцать потешался народ, вспоминая про сиперштейновскую "фигу маслом".
…Ненька ли, это, конечно, ещё большой вопрос, но в том, что "моя", сомнений нет. Мы – украинские евреи, от белорусских, литовских и молдавских заметно отличаемся, ну и, конечно же, в лучшую сторону. Да мы, если хотите знать, в тридцатые годы вообще чуть было не стали Автономной республикой в составе УССР. И даже более того – часть тогдашнего руководства поговаривала о целой Еврейской Советской Социалистической Республике. Пишу дикое это словосочетание, и жуть берёт. Этак бы и впрямь, в 91-м, после "беловежского соглашения", имелось бы у евреев аж целых два государства…Но обошлось. А начиналось всё с грандиозных планов Партии и Правительства создания на Украине еврейских сельскохозяйственных поселений. Не просто колхозов, но целых районов (с последующим слиянием их по крайней мере в АССР). Для претворения в жизнь этого амбициозного проекта создано было в 25-м году "Общество по Землеустройству Еврейских Трудящихся" – ОЗЕТ. Якобы внепартийный ОЗЕТ (ага, так мы ему и поверили) мало того что открыл свои филиалы по всему капиталистическому миру, так ещё и объявил о своём "нейтралитете к сионизму". Представляете, как нужны были деньги на еврейский "Город Солнца" в стране победившего социализма. И деньги потекли рекой. Еврейские организации США, Англии, Германии, Голландии, Аргентины, Южной Африки и даже с мацы на покупаемую у арабов воду перебивающейся Палестины – вот далеко не полный список ОЗЕТовских доноров.
