Ненька моя Евреïна | страница 31




Удостоверение уполномоченного ОЗЕТа.


Нельзя сказать, что успех превзошёл самые смелые ожидания, но дело явно сдвинулось с мёртвой точки. Всё те же еврейские "лишенцы", конечно же не от любви к землепашеству, но в надежде обрести хотя бы куцые (беспаспортные) права советских колхозников, потянулись во вновь созданные евр-сельхозрайоны. Вот они, позабытые нынче украинские биробиджаны: Сталиндорфский, Ново-Златопольский (Днепропетровская обл.), Калининдорфский (Херсонская обл.) национальные районы, 12 еврейских сельсоветов в Крыму, четыре в Николаевской области. Примерно на это же время приходится небывалый расцвет идишистской культуры. К концу 20-х – середине 30-х годов 65 процентов еврейских детей в Украине обучаются в еврейских школах, в Белоруссии – свыше 70-ти процентов. Еврейские техникумы (включая московский и киевский театральные), еврейские профучилища и пединституты, факультеты с обучением на идиш при университетах и даже (внимание!) ЦЕПШ – Центральная Еврейская Партийная Школа.


Еврейские курсы квалифицированного труда. Профучилище "Металл". Одесса, 1930 г.


Но шаг в сторону сионизма – тюрьма, шаг в сторону синагоги – изгнание из профсоюза, книга на иврите – водворение в "лишенцы". Товарищи Ивановы, Петровы, Сидоровы иврит от идиша не отличали, для этого ЦЕПШа "ковала" товарищей Швондеров. Но не долго оставалось им терроризировать собственный народ и провоцировать ненависть к нему других народов. Во второй половине 30-х личный антисемитизм Сталина трансформировался в антисемитизм государственный. Ещё не облетела обкомы знаменитая фраза Молотова, брошенная им во время смещения еврея Литвинова с поста наркома иностранных дел: "…Мы навсегда покончим здесь с этой синагогой", а евреев уже принялись "вычищать" из партаппарата, "урча от удовольствия". За партийными боссами последовала мелкая номенклатура, и вскоре держать на более-менее заметной должности "не национальный кадр" (и всем было понятно, что имеются в виду не мордвины) стало небезопасно. Примерно в это же время политика "национальных кадров" стала применяться в научных учреждениях, творческих объединениях и при поступлении в ВУЗы. Нет, это была ещё не послевоенная "процентная норма", просуществовавшая до кончины СССР, и не за это пусть прокляты будут тогдашние вожди "чести и совести нашей эпохи". После подписания в 1939-м году Пакта Молотова-Риббентропа, советские газеты тщательно утаивали от населения ужасы, творимые немцами на захваченных территориях. Евреев-беженцев из Польши, объявляли лжецами-провокаторами, злобными клеветниками на "немецкий народ". А ведь молотовы знали всё про своих подельников Риббентропов. И не то чтобы специально замалчивали они страшную правду об "окончательном решении" (хочется верить, что нет), но просто в азарте "советско-германского сотрудничества" было им не до "этой синагоги". Половина нашей родни так и осталась в Днепропетровске…Хуже, чем при большевиках, не будет…Жили под немцами в прошлую войну…Культурные люди, погромов не допускали…Язык – почти наш идиш. 17 сентября 1939-го года Сталин введёт войска в Польшу, разделив её с Гитлером. Поделят и евреев. Гитлеру достанется 1,7 миллионов, Сталину – 1 миллион 220 тысяч. Железный занавес грохнется со скрежетом, раздавив под собою тысячи беженцев из Третьего Рейха. Если до этого спасавшихся от концлагерей пропускали в советскую зону и, выдав советские паспорта, навсегда лишали возможности вернуться на Родину, то теперь ружейным огнём их гнали прочь от границы. Немецкие пограничники поступали так же, и гибли евреи в "ничейной зоне" от голода и ран. В ноябре того же 39-го, московско-берлинские кореша ратифицируют договор "Об эвакуации украинского и белорусского населения с территории бывшей Польши, входящей в зону государственных интересов Германии". Указывая в сопроводительных документах – "украинец (белорус) иудейского вероисповедания", немцы пытались выдворить в Союз и тамошних евреев. Но нет, советские власти на подвох не велись и возвращали "бракованный импорт" на съедение треблинским печам.