Ненька моя Евреïна | страница 16
Сразу после подписания Андрусовского мира обнищавшие королевство предоставило евреям возможность (помятуя о довоенных их экономических успехах) "нагулять бока". Но увы, после хмельнитчины, никакие реанимационные меры не смогли возродить еврейский бизнес. Тем более, что "нагуливать бока" не позволяли антипольские повстанцы. В последний раз в 1671-м году король Михаил Вишневский подтвердил некоторые привилегии украинских евреев в аренде и торговле, но видимого эффекта не добился. В 1717-м польский сейм принимает специальное постановление, обязывающее евреев "идти на материальные жертвы". Вооружённые официальными полномочиями власти приходили в местечки и насильно отбирали еврейское имущество "на борьбу с врагами короны". А на следующий день в те-же обобранные дома врывались враги короны гайдамаки и мстили "жидам" за помощь "ляхам". Брать у евреев уже было нечего, и борцы за независимость (заметьте, ни каких кавычек) забирали жизни…
Но, вот-ведь чудо, к 18-му столетия, именно польская Украина становится интеллектуальным "Иерусалимом" всего мирового еврейства. Именно Чудо, а то как же ещё объяснить решение крупнейшего в тогдашней Европе еврейского издателя Уриха-Леви перенести своё книгопечатное дело аж из самого Амстердама, в (даже по львовским меркам) провинциальную Жовкву. Нет, то был не еврейский "аутсорсинг" в места с дешёвой рабсилой и копеечными налоговыми льготами. Там, в Украине, вопреки здравому смыслу, происходил еврейский ренессанс, и именно там раскупались свежеизданные тиражи иудейской премудрости. Мистика, Каббала, доселе неведомая евреям светская литература, расцвели в моей Евреше на зло двухсот пятидесяти тысячам смертей. Исраэль Баал Шем Тов – знаковая фигура иудейской цивилизации, основатель мирового хасидизма, мальчик-сирота из убогого местечка Окопы (Борщевский район Тернопольской области), подводя итоги своей деятельности (умер в 1760 г. в мест. Меджибож, Хмельницкая обл.), утверждал, что именно эпоха "страшных потрясений и великих разочарований" способствовала духовному взлёту его земляков "над грязью и кровью" бытия.
Баал Шем Тов (1698 – 1760)
Увы, "эпоха потрясений" не спешила сменится "золотым веком". Пик украинского освободительного движения пришёлся на середину 18-го столетия. Любое событие воспринималось повстанцами исключительно как сигнал к уничтожению евреев и поляков. Вот только один печальный пример: в 1734-м году экспедиционный корпус русских вошёл в правобережную Украину для поддержки недавно коронованного польского монарха. Украинцы же, неверно расценив приход "православных братьев", тут же принялись за погромы. К "чести" московских "братьев", те в лучшем случае – не препятствовали уничтожению мирного населения, в худшем – принимали в нём активное участие. По оценкам историков, к концу 60-х годов 18-го века, на территории польской Украины в ходе антиколониальных восстаний было истреблено никак не менее четверти миллиона евреев и поляков. Цифра огромная и поначалу кажущаяся нереальной, но вот только один жуткий пример: В 1760-м году, ворвавшись в Умань, гайдамаки под началом Зализняка и Гонты за два дня лишили жизней 7 тысяч человек (по другим оценкам вдвое больше).
