Ненька моя Евреïна | страница 15

Шабтай Цви (1626 – 1676)

Согласитесь, по европейским традициям того времени, только за одного еврея посягнувшего на трон Самодержца, всем его единоверцам грозили бы жуткие репрессии. Ан нет, османские власти не допускали привычных антисемитских бесчинств даже в пользовавшихся широкой автономией украинских колониях. Так, в 1685-м году, в Каменец-Подольском перед турецким судом предстал гетман Правобережной Украины Юрий Хмельницкий. Бесноватый сын прославившегося зверствами родителя, распорядился заживо содрать кожу с еврейской женщины. Это злодеяние, завершило длинный список подобных садистских выходок "милостивого господаря". Хмельницкий-младший, приговорён был турками к "удушению и лишению права на погребение". Бездыханное тело гетмана бросили в реку, и евреи изо всех частей Украины, устремились во владения турецкого султана в надежде обрести надёжную защиту. Надёжной защиты не получилось. Значительная удалённость колоний от центральных властей, не гарантировала спокойной жизни. Запорожские казаки, и антипольские повстанцы-гайдамаки регулярно совершали набеги в турецкие приделы. "Защитники православия" зачастую преследовали спасавшихся от погромов евреев далеко за пределами Речи Посполитой. Так, в 1768-м году, в погоне за беженцами из Бродславского воеводства, гайдамаки ворвались в турецкую Балту (ныне райцентр в Одесской области) и полностью истребили еврейско-польское население города. Командование балтского гарнизона сочло разумным не вмешиваться "в гяурские дела". Что же касается крымских вассалов турецкого султана, то к чести татарских ханов – ни запорожцам, ни гайдамакам, хозяйничать на полуострове не позволялось. Ещё во времена Хмельницкого в иудейских общинах мусульманского Крыма находили приют сотни еврейских семей из материковой Украины. Вплоть до завоевания полуострова русскими в 1783-м году тамошние исконные иудеи – крымчаки и караимы, а так же ассимилировавшиеся в их среде ашкеназы, жили не ведая притеснений. Всё изменится для них кардинальным образом в "дружной семье" народов Российской Империи. Но о России позже, время терпит… Другое дело – Речь Посполитая, ей в ту пору жить оставалось всего ничего. Политический закат некогда мощнейшего европейского государства, в отличии от "захiда над Днiпром" – зрелище безотрадное. И особенной безотрадностью в подобные исторические периоды отличается жизнь "граждан второго сорта". Что-уж тут говорить о живущих на польском, правом берегу Днепра, евреях, являвшихся гражданами "четверосортными". Первым сортом шли поляки, вторым украинцы-католики, третьим – их православные сородичи, и лишь четвёртым – "христопродавцы".