Произошло это в 1667-ом году, когда изрядно потрёпанная восстанием Хмельницкого Польша заключила с Россией и Турцией т. н. Андрусовский Мир. В результате трёхстороннего соглашения к Российский Империи отошла вся Левобережная Украина и город Киев; Османской Империи достались некоторые примыкающие к турецким владениям причерноморские районы и Подолье. Остальные же территории, населённые украинцами, по-прежнему находились под властью польских королей. Как польская, так и турецкая стороны, имели богатый "еврейский опыт", иудеи жили в этих странах (хоть и с переменным успехом, но…) очень давно. Что же касается русских царей, то после истребления Иваном Грозным "жидовинов" новгородской общины еврейский вопрос имел для московских правителей лишь праздное – этико-филосовское значение.
Более прочих повезло украинским евреям, оказавшимся под властью турецких султанов.
Справедливости ради стоит отметить, что евреям куда как вольготнее жилось под опекой мусульманских правителей, нежели в вотчинах их европейских коллег. Нет, конечно же иудеев в исламских странах тоже не баловали, их обкладывали дополнительными налогами, заставляли носить отличительные знаки, унижали и загоняли в гетто (впрочем, европейского размаха все эти издевательства не принимали). Но в государствах Востока, не разделяющих антисемитских доктрин христианских церквей, евреев не лишали родины и жизни.
Неожиданно для самих себя оказавшись поданными Османской Империи, украинские евреи не перестали быть гражданами второго сорта. Подозрительность к "неверным", со стороны турецких властей усугубилась ещё и благодаря бурной деятельности измирского лже-мессии – Шабтая Цви. Пока Шабтай и растущая армия уверовавших в него вели жаркую полемику со скептически настроенными единоверцами, администрация рассматривала это как "внутриеврейский" конфликт. Однако, дело приняло крайне неприятный оборот в 1669-м году. Окончательно утративший связь с реальностью Шабтай во главе делегации последователей отправился в Константинополь "лишать султана власти над Иерусалимом" и "восходить на Престол Иудейский". Не удостоившись аудиенции, в ходе которой султану полагалось добровольно передать Шабтаю власть над Империей вообще и над Палестиной в частности, самозванец был схвачен и приговорён к отсечению головы. Приняв ислам, лже-мессия избежал плахи. Под именем Махмет Эфенди, Шабтай Цви сослан был в дикую Албанию. Там, на мусульманском погосте черногорского городка Улцынь и по сей день покоится (ли?) прах "царя из дома Давидова"….
