Интеллигентные петербуржцы и надменные москвичи легко "вычисляют" мой "хохлятский говор". Но я ни когда не стеснялся своего малоросского "тю" – "потому шо – а шо такое?!!" Году на пятом жизни в Америке, отправился я (исключительно из жалости к полувымершему украинскому приходу) "припадать к истокам" на т. н. "Ukrainian Festival". Поел польские "perogy" из секции мороженых продуктов близлежащего супермаркета и "german pickled cabbage", позиционируемые устроителями как "Ukrainian food".
Умилил стайку старушенций, девочками вывезенными в Штаты из послевоенной Европы, не ахти каким знанием украинского языка, выслушал добрые их упрёки – "чому молодь до церкви не ходить". Жалко стало старушек, уж так старались они приходец свой возродить, вот и сказал я им в утешение – дескать, ходил бы в храм, да только – jewish я, ну то есть – еврей. Окаменели лицами старушенции, а самая (ещё минуту назад) радушная из них, процедила сквозь белоснежные протезы – "You, stay away from us!".
"Peroge" с картошкой стал у меня поперёк горла, и впервые за пять американских лет я себя почувствовал "как дома"
Глава четвёртая
(1667 г. – 1767 г.)
"…Также и Жидов тех, которые в веру Русскую крестились, либо на дворах Князей, во владении Его Царского Величества будучи, или у мещан по городам в работе обреталися, также и Жидов тех, кто в веру Русскую не крестилися, всех с жёнами и с детьми и с животами их, ни кого не тая, и к заставлению не принуждая, в сторону Его Королевского Величиства и Речи Посполитой взволить и выпустить." "… а которые Жидовки вышли замуж за Русских людей: тем оставаться в сторону Его Царского Величества при мужьях своих."
(Из Договора между Государством Российским и Польским, учинённым на съезде в Деревне Андрусове полномочными послами 30 января 1667 года.)
…Я конечно догадываюсь, что кое-кому из читателей, уже порядком поднадоела эта (аж три главы назад начатая) тема. Но что прикажете делать? Ведь Евреïна – очень древняя страна, её историю не втиснуть в рамки газетной публикации среднего размера. Ну действительно, кто я такой, чтобы решать, какие именно "лет сто" прошлого моих предков взять да и выкинуть за рамки предлагаемого вам материала, на потребу т. н. "формату". И потому, в связи со всем вышеизложенным, предлагаю поступить следующим образом: те, кого автор уже окончательно "достал своими евреями", забрасывают данное чтиво куда подальше (и я на это нисколечки не обижаюсь), остальных же попрошу пристегнутся покрепче. Путешествие обещает быть крайне ухабистым, потому как с середины 17-го века и без того колдобистая история украинских евреев более напоминает "американские горки". Предупреждаю так-же пассажиров со слабым вестибулярным аппаратом, что наша "машина времени" будет двигаться сегодня в трёх направлениях. Странность подобного передвижения, обусловлена тем, что к описываемому историческому периоду, Украина (и как следствие, Евреïна) окажется поделенной между тремя державами.
