Православное воспитание в контексте социализации | страница 54
По мнению академика Российской академии образования В.С. Леднева, этот документ «можно рассматривать как важный шаг на пути восстановления духовного здоровья общества». Называя преподавание в российской школе предметов, несущих повышенную воспитательную нагрузку, «насущнейшей потребностью сегодняшнего дня», академик В.С. Леднев отмечал: «…нельзя не знать истории, культуры, духовных основ своей страны и быть при этом достойным гражданином своего Отечества» (108, 8).
Приведенные выше факты позволяют сделать вывод о становлении системы православного образования и воспитания в современной России.
Анализируя становление системы православного воспитания в современной России, будем исходить из положения, разработанного в диссертационном исследовании В.А. Караковского (62) о том, что любая воспитательная система в своем развитии проходит три этапа.
На первом этапе идет формирование целевой установки, вырабатываются главные ориентиры в организации воспитательного процесса, проектируются коллективные ценности.
Для системы православного воспитания данный этап стал возрождением интереса большого количества россиян к христианским ценностям, стремлением к глубокому постижению основ вероучения, поиском путей преломления условий современной действительности через призму православной традиции.
На втором этапе утверждаются приоритетные направления функционирования системы, идет отработка эффективных форм и методов массовых воспитательных действий, совершенствуются старые.
Можно сказать, что второй этап развития системы православного воспитания в России начался в 1993 году. Реальное возрождение приходской жизни, появление большого количества новых типов учебных заведений, создание специального учебного отдела в Патриархии, широкое использование средств массовой информации – радио, телевидения, видеопродукции, появление на книжном рынке новых печатных изданий, возникшая в Отделе религиозного воспитания потребность в справочно-информационной службе, зарождение традиции проведения ежегодных всероссийских, а впоследствии международных Рождественских образовательных чтений – все это свидетельствует о совершенствовании форм и методов организации системы православного воспитания.
Конец девяностых годов второго тысячелетия и начало третьего тысячелетия можно назвать третьим этапом в становлении системы православного воспитания в России. Он характеризуется окончательным оформлением: окрепшими связями между отдельными составляющими этой системы – приходами, общинами, появлением оперативной связи, информационной службы, а также возникновением характерного признака эффективной деятельности любой воспитательной системы, каким является социальное наследование.