Отец Виктор говорил, что женщина во время зачатия, беременности, кормления ребенка, должна особенно блюсти себя и отвращаться от недостойных и бесстыдных зрелищ, агрессивных и развратных фильмов и пития даже легких опьяняющих напитков. Так как в последующем худые впечатления, оставшиеся в памяти, могут отразиться на ребёнке. Многое в характере матери и в её образе жизни передаётся детям. Чтобы потом у родителей не возникали вопросы: «Откуда такое в ребёнке, да в кого же он пошёл?» Поэтому эта проповедь особенно запомнилась мне. Батюшка неоднократно утверждал, что человека может исправить только Господь и Церковь Его. И, если даже у него, на первый взгляд, есть что-то непоправимое, один Господь силен вдохнуть в него новую жизнь и облегчить его состояние и без врачей или при их помощи. Потом я обо всём этом пересказала своей старшей сестре. После чего она расплакалась и ушла в другую комнату.
– Скажите, Светлана, а какая проповедь или беседа в храме, или из домашнего общения подвигла вас к покаянию? – спросил я.
– Вы знаете, этот процесс у меня состоялся не сразу, а прошло какое-то время. Точно не могу сказать. Но каким-то пусковым моментом явилась беседа в храме на тему: «Блаженны нищие духом». Эти слова вначале вызвали у меня внутренний протест, как это «нищие духом блаженны»? Ведь хорошо быть богатым материально, щедрым и счастливым от собственной щедрости. В общем, всё смешалось и вызвало какое-то неприятие этого. Но отец Виктор стал объяснять, что «нищий духовно» – это тот, кто увидел себя самого, свое несовершенство в Евангельском свете. Как именно? Что он «богат» обидчивостью, непрощением, злопамятностью, гневливостью, невоздержанностью в пище и питие, обезображен сквернословием в речи, ненасытен в половых взаимоотношениях, захвачен блудными помыслами, жаждой обогащения любыми путями, рвением командовать и властвовать, самооправданием вместо самоукорения, (без которого нет духовного роста) и так далее. Таким образом, через эту первую заповедь «Блаженны нищие духом», говорил отец Виктор, мы можем узнать о, так называемом, нашем духовном «богатстве» и стремиться обнищать им, чтобы постепенно по ступеням обогатиться добродетелями, такими как смиренномудрие, кротость, незлобие, любовь к врагам… Батюшка Виктор напомнил слова святого Иоанна Кронштадтского: «Видеть грехи свои в их множестве и во всей их гнусности – действительно есть дар Божий». Когда человек начинает видеть самого себя и осознавать, каков он есть на самом деле – тогда и просыпается совесть к покаянию. А это – самоосуждение пред Богом, примирение с Ним ведёт к исправлению собственной жизни. Так возникает сердечный плач и желание очиститься от нечистоты, понимая, что кровь Голгофского Страдальца очищает нас от всякого греха.
